科举文体文化与文学发展.pdfVIP

38 2005. 4 Vo l. 16 　J o u rn a l o f J ia n g su R a d io Te le v is io n U n ive rs ity　江苏广播 电视大学学报 科举文体文化与文学发展 1 2 汪小洋 ,孔庆茂 1. 江苏广播电视大学 ,江苏 南京 2 10036; 2. 江苏文艺出版社 ,江苏 南京 2 10009 　　摘 　要 :科举文体的发展 ,对文学的发展也起过一定的促进作用 。在汉人的写赋的热情 、唐人的交往和 心理描写 、宋人的 “以文入诗 ”中 ,都可以看到科举文体文化影响的作用 。 　　关键词 :科举文体文化 ;汉赋 ;唐诗 ;宋诗 　　中图分类号 : I206. 2　　　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1008 - 4207 (2005) 04 - 0038 - 05 　　近代以后 ,随着科举制度的废除 ,科举文体也 辅 ,计安天下 , 莫不本于人情 。人情莫不欲 被遗弃 。但是 ,千百年来被反复实践的科举文体 , 寿 ,三王生而不伤也 ;人情莫不欲富 ,三王厚 在历史上所发挥的作用 ,还是具有一定的认识价 而不困也 ;人情莫不欲安 ,三王扶而不危也 ; 值的。特别是作为文体的写作 ,它所包含的文学 人群莫不欲逸 ,三王节其力而不尽也 。其为 内涵和由此而产生的文化影响 ,值得认真研究 。 法令也 ,合于人情而后行之 ;其动众使民也 , 本于人事然后为之 。取人 以己 , 内恕及人 。 一 、对汉赋发展的促进 情之所恶 , 不以强人 ; 情之所欲 , 不 以禁 民。 从史料看 ,科举制度的一些重要因素 ,隋代之 是其天下乐其政 ,归其德 ,望之若父母 ,从之 前就已经存在 。汉代的察举制度与隋唐的科举制 若流水 ;百姓和亲 , 国家安宁 ,各位不失 ,施及 度就有着紧密的联系 ,后者对前者有着一种继承 后世 。此明于人情终始之功也 。 的关系 。所以,在我们考察科举文体对文学的贡 这段策论 ,层次清晰 ,语言上 口,而且在说理 献时 ,应当将汉代置于我们的视野 。 中有一种一层一层汹涌而来的感觉 ,这与先秦诸 汉代的代表文体是赋 ,从汉赋的发展过程看 , 子说理的辩论风格有继承的联系 ,但在与之后的 汉代的选拔制度有着不可忽视的推波助澜作用 。 汉赋相联系后就可以发现 ,汉赋的那种一味图大 , 汉代选官制度以察举和征辟为主 ,这两种方法基 为言一事必举数事 ,天上地下 ,古人今人 ,唯恐理 本上着眼于道德品格和智能才干 。在汉代演绎出 说不透 、事说不全的表现风格 ,与晁错的表现有相 了许多与文学进步有关的内容 。 似之处 ,都属铺陈的风格 。后来的在汉武帝时 ,被 所谓察举 ,也称荐举 ,但要辅以一定的考试才 推荐 “贤良 ”的董仲舒 , “对策 ”中连对三策而被列 可以最终完成 。因此 ,所选之人都是要在表达上 为上等 ,还有受到武帝亲 自策问而获策试第一的 下足功夫的 ,特别是在皇帝的 “策试 ”中使文章写 公孙弘 ,他们的策论 ,无不都是如晁错的策论那样 得富有表现力 ,这就把所涉及的文体写得都很漂 在铺陈中表达观点 。这样的社会风气 ,对汉赋铺 亮 ,其中产生了许多很有影响的作品。《汉书 · 张扬厉的风格显然是会产生影响的。比如汉赋大 晁错传 》记 : “时贾谊已死 ,对策者百余人 ,唯错为