紫禁城建筑的文化内涵_阴阳五行学说.pdfVIP

2001 年 3 月 北京联合大学学报 Mar . 2001 第 15 卷第 1 期总 43 期 Journal of Beijing Union University Vol . 15 No . 1 Sum No . 43 ·北京历史与文化 · 紫禁城建筑的文化内涵 ———阴阳五行学说 洪 　华 (北京联合大学 旅游学院 ,北京 　100101) [摘 　要] 　阴阳五行学说是中国传统文化的重要组成部分 ,在紫禁城的建筑中 ,这一学说得到了 充分的体现 。紫禁城气势雄伟的外朝 ,蕴含阳刚之气魄;严谨纤巧的内廷 ,体现了阴柔之精美 。 阴阳学说中“从阴中求阳 ,从阳中求阴”的哲理也在宫殿名称和布局中表现得颇为明显 。紫禁城 的建筑还以布局 、数 目、色彩的变化 , 暗含了五行学说关于物质相生相克的关系 ,体现了天子至 尊 、国泰民安等思想以及趋吉避凶的象征意义 。 [ 关键词] 　紫禁城 ;建筑 ;文化 ; 内涵 ( ) [ 中图分类号] 　TU092 　　[ 文献标识码] 　A 　　[ 文章编号] 2001 ( ) 　　紫禁城始建于明永乐十八年 1420 年 ,是明清 但内涵是抽象的 ,如果运用于建筑领域中 , 当然是 两代 24 位皇帝的皇宫 。它是我国现存规模最大 、 借助各种建筑手法体现其 内涵 , 而不是翻版太极 保存最完整的古代宫殿建筑群 ,1962 年成为全国首 图。紫禁城的建筑在布局 、空间、材料 、色彩等诸多 批重点文物保护单位 ,1987 年被联合国教科文组织 方面巧妙地蕴含了其中哲理 ,使抽象的太极图的含 确定为世界人类文化遗产项 目。紫禁城作为一处 义立体化了。 极特殊的建筑群 内涵极为丰富 。它不仅是研究中 11 　前朝后廷体现阴阳 国古建技艺的实物 ,更是对中国数千年文化最直观 帝王的宫殿一向遵循“明堂路寝”的古制 。紫 和准确无误的解释 。 禁城中外朝部分即明堂 , 内廷部分为路寝 。从总体 阴阳五行学说是中国传统文化的重要体系之 来看 ,外朝明堂部分为阳 , 内廷路寝部分为阴 ,主要 一 ,是古代解释 自然界阴阳两种物质对立和相互消 体现在以下诸方面 。 长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的 以“八卦”的符号表示很明确 ,乾卦“ ”中的 哲学概念 。紫禁城 中的建筑 , 是“象天法地”的代 三阳爻正如外朝三大殿 ,坤卦中三阴爻“ ”又与 表 , 自然蕴含着这一重要理论体系 。 内廷东西六宫的分布相仿 。 阴阳五行的理论运用于建筑中 ,古称堪舆术 , 外朝建筑气势雄伟 ,蕴含阳刚之气魄; 内廷建 是阴阳风水术士所专职 。堪舆术注重在建筑中体 筑严谨纤巧 ,体现阴柔之精美 。 现天与人的和谐统一 。他们认为人类所居之处 ,如 以数 目而论 ,奇数为阳 ,偶数为阴。外朝部分 果顺天地阴阳之气则寿而康 ,如果逆天地之气 ,则 的“三朝五门”之制 ,均为