老子语言思想的内涵与意义.pdfVIP

语言文字学术研究 老子 语言思想的内涵与意义 《 》 时 胜 勋 语言是什么？这似乎远未得到解答。语言是 第一组为具有肯定倾向的，主要有：“不言之 人类的存在方式。在中国先秦时代，语言还没有 教”(二章、四十三章)、“希言自然”（二十三 真正成为现代意义语言学的研究对象，人们朴素 章）、“不言善应”（七十三章）、“悠兮贵言” 地认识语言并运用它们。其中所体现的丰富的内 （十七章）、“建言”（四十一章）、“言善信”（八 涵和辩证法因素，是现代汉语的重要来源。老子 章）、“言有宗”（七十章）、“知者不言”（五十 是先秦思想家，他建立了中国第一个较为系统完 六章）、“美言可以市尊”（六十二章）、“善者不 善的哲学思想，在体系上是开先河的。老子思想 辩”（八十一章）、“善言无瑕谪”（二十七章）、 具有辩证性，严谨而不失活泼的风格，在内容上 “正言若反”（七十八章）、“信言不美”（八十一 兼取天道与人事，尤其以诗一般的写作方式阐发 章）等。 真理，让人体会到先秦思想的博大精深、韵味悠 第二组为具有否定倾向的，主要有：“常道 长。研究老子的语言思想对于丰富我们的语言认 （道说）”（一章）、“多言数穷”（五章）、“言者 识、提高我们的语言意识是极有帮助的。 不知”（五十六章）、“辩者不善”（八十一章）、 在《老子》书中，语言思想比起哲学思想来 “美言不信”（八十一章）等。 说并不是主要的，但它的意义却很重要。本文重 第三组为描述事实情况，没有明显的否定和 点不是着眼于《老子》一书的语言“特色”，诸如 肯定，主要有 “不可致诘”（十四章）、“深不可 声律、节奏等，而是将视角投向《老子》的语言 识”（十五章）等。 “思想”。二者相比较而言，《老子》的语言思想 这是研究老子语言思想的第一个层次。以下 是第一位的，这是分析《老子》一书语言特色的 的论述就是在肯定的基础上立论的，同时兼顾否 首要任务。论述老子语言思想并不是现代意义上 定方面的相反情况。 去研究所谓的语音、词汇和语法，老子时代的人 从上面的情况看，老子对“言”不是简单的 们是如何理解和使用语言这恐怕才是他们所最 否定和肯定。言前面的修饰语可以提供一些线 关心的。所以，做一篇老子语言研究，就是要做一 索，如“希”、“不”、“贵”、“建”、“善”、“信” 篇关于老子自己语言思想的研究，这属于历史研 等；同时，“言”的陈述语也可以提供一些线索， 究，同时也是面向事情本身的研究。 如“善信”、“有宗”等。可以看出老子肯定语言 是慎重的。他认为，带有以上修饰语或陈述语的 一 通达 老子 语言思想的两个层次 、 《 》 语言才是可以肯定的。除此之外，单一个“言”字 为了通达《老子》语言思想我们要厘定两个 没有肯定的意味，多是否定的，如“言者不知”。 层次。第一层是就老子对语言现象的态度而言， 不过，根据笔者分析，《老子》单一个“言”其实 第二层是就老子看待语言的不同的使用对象而 就是 “多言”。否定的多是太注重语言本身，即 言。