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连山节日介绍 春节 二月二 三月三 清明节 四月八 端午节 六月六 七月初七 中秋节 九月九 十月十六 除夕 解放节 二月二 为壮族的开耕节，家家户户做汤糍过节，预兆开耕顺利，来年丰收。壮族的家长身披蓑衣，头戴笠帽，卷上裤腿，光着脚板，捧一碗汤糍，向田野祝愿“开耕顺利，全年丰收”，在此节日，并有来客吃饭不留宿的习俗。意为留客住宿，山地作物会遭受禽兽糟蹋。瑶族则把糍粑拿到地里粘在竹竿上给鸟吃，意愿鸟儿在春播时不要再吃地里的种子。 三月三 传统节日，家家户户均杀鸡和做大汤糍奉神、请客。奉神时，除用鸡和猪肉供奉外，还要加上三只熟鸡蛋奉之，称起“常春愿”，意是春天永驻。禁吃酿豆腐，食之说是田地生草不生禾。 清明节 家家户户均用枧水加工过的嫩艾叶拌糯米粉做大汤糍吃，亦有部分农户制锅巴吃，俗称“薄撑扁”。主人带家人到祖坟扫墓，一些农民还在清明前后几日上山采摘茶叶、紫荆蕊、藤蕊炒制药菜，待到夏天冲饮用，功能不但消暑生津，遇中暑发热煎水饮后即愈。清明日，已嫁女绝对不准回娘家过节。 四月八 古称“龙华会”，俗称牛王诞，是壮族大节，这天，壮家门边、牛栏都插上带叶枫枝，耕牛免役，宴亲会友，甚为热闹。并炊黄、黑二色糯米饭分喂黄、水牛，人也抓吃。若家中有小孩体弱多病，就抱他进牛栏里抓着吃，以示让小孩能像牛一样粗食、快长和健壮。而瑶族喂牛则做糍粑及甜酒吃，不请客。 端午节—瑶节 农历五月初五是端午节，连山的过山瑶则不叫端午节，他们叫它瑶节。在这一天，瑶胞除杀鸡杀鸭、吃米粽外，还在各家门口挂葛麻藤，以辟邪。 居民有饮雄黄酒、小孩戴艾虎、香囊和悬朱书篆符辟邪及上山采摘松须、枫叶、荷叶、紫荆叶、石菖蒲等煮水洗身的习惯，说是洗了以后病少、皮肤嫩滑。是日，家家户户包粽送礼，宰鸡杀鸭宴请亲朋戚友。 六月六 六月六的尝新节，壮族包二、三市斤重的艾青棕，到田头祭神，壮语叫“拜久那”，祈求田头神庇五谷丰登。 七月七 每年农历七月初七是连山壮族传统节日“七月香”，此节日壮家人概不请客加菜，而是要下河戏水、沐浴。传说此日天上银河水与人间溪河水汇流，河里流的都是圣水，对人类十分有益，人们沐浴后可消炎、除毒、驱邪、润皮肤、靓丽、不生热痱、少生病、益寿延年。这一天壮家的姑娘、少妇都习惯在午时前后跳进河里用圣水洗头、洗澡、用手搧水耍玩嬉闹。据说此日取水制醋，醋香耐放，经久不坏，故称“七月香”（又称“长久节”）。2006年9月23日成功举办了广东（连山）首届壮家“七月香”戏水节。 中秋节 中秋节，是传统节日。节日前十天半有，各家已用炒米粉拌糖印饼，随后以四筒米饼与一筒月饼馈赠亲朋。节日当天，分了家的子孙一般都合家吃一餐团圆饭。 九月九 壮族称禁火节，搞“送火神”活动，农户在这天在旷野用稻草或茅草扎成草屋，到晚上每家一人各持火把同去烧屋，然后“吆喝”一声摸黑回家，意为送火神上天，避免火灾。 除夕 农历十二月二十九或三十，家家均把正月初一食用的佳肴备好；并将大门的对联及其它门户的红纸贴上，傍晚还将各种工具及作火种用的柴头封上红纸条，寄意来年更加红火；便宜大小提早洗澡，换衣服，并把换下衣服洗净晾好，意为洗去“衰气”洁身自好；新嫁女可回来共吃团圆饭，但不准住宿过夜，否则日后一辈子穷困潦倒；晚餐饭菜一定做得有余有剩，表示连年有余；对小孩进行礼仪习俗教育，告诫小孩新年初一不准讲“死”字等不吉利的话，要给长辈问好、拜年等。 较为特色的节日 六月六的尝新节 七月十四的壮族探亲节 十月十六瑶族耍歌堂节 十月十六瑶族耍歌堂节 解放节 农历十月十九日，是纪念中国人民解放军于１９４９年１２月８日，即农历十月十九日首先解放连山太保的节日。惯过此节的范围只有太保镇部分村庄，各家自己宰鸡杀鸭庆祝，不请客。 * 春节 除夕交新年初一零时，先放爆竹迎春志庆，并边敲簸箕边叫“穷出富入”，表示驱瘟神迎财神。然后煮小糖丸作夜宵，也称“鸡窦（窝）糍”，意是来年鸡鸭成群。黎明时，老妇人习惯背两头削尖的木杆，俗称草枪，在村中大街小巷转一圈后回家，意是希望新年办事“两头利”。初一不准家人睡懒觉，意是睡了懒觉田基会崩塌，实为希望子孙在新的一年养成早起勤劳的习惯。早餐后，家家户户均用糯米粉包肉馅制作大汤糍食之，用意是一年做事完完整整。这天不杀生，只吃除夕剩下的肉菜或预备的鸡鸭。孩子不准讲粗话骂人，给长辈拜年者，长者则以“利是”送之。正月初二至十五，开始探亲访友和串村过洞进行舞狮娱乐活动。探亲访友的礼物以糖环（果条）若干、猪肉1斤多和鸡肉一下胛，俗称“担鸡锥”，但亲友不会乱吃这些礼物，多数只受鸡肉，其余均作“手信”回送。舞狮等民间活动，不以钱为重，目的在于年宵耍乐，舞拜对象多是当年建好新屋的农户或新姰的新郎，祝主人日后生活美满。 *