- 1、本文档共13页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
时间2007年8月26日(星期日)
时间:2007年8月26日(星期日) 下午:3:00—5:00
主题:百年求索:1840年以来中国文化的历程与路向
地点:宝安区图书馆六楼多功能厅
主讲人:曾祥委
主持人:各位听众,下午好!欢迎大家光临宝图星期讲座,今天下午我们的主题是“百年求索:1840年以来中国文化的历程与路向”。今天下午我们非常荣幸地邀请到宝安党校的曾祥委教授为我们讲述这个主题。宝图星期讲座在每个星期天的下午三点到五点这个区段为我们宝安图书馆的听众来举办讲座,讲座的主办单位是中共宝安区宣传部,深圳市宝安区文化局,承办单位是我们宝安区图书馆。可能在座的很多听众都是我们宝图星期讲座的老听众,经常在这个时候参与讲座,我非常欢迎大家。下面我介绍一下今天主讲人曾祥委教授的简历。
曾祥委,1952年生,广东丰顺人,他是民俗学教授,现供职于中共深圳市委党校宝安分校。1982年毕业于华南师范学院中文系汉语言文学专业,汉语史硕士研究生,北京师范大学访问学者。他是中国民俗学会理事,建筑民俗研究专业委员会常务副主席、秘书长;广东民俗文化研究学会常务理事、副秘书长;深圳市民间文艺家协会主席团成员;宝安区民间文艺家协会主席、国际客家学会、中国人类学会、中国东方文化学会、广东民族学会会员。
曾祥委教授今天讲述的“百年求索:1840年以来中国文化的历程与路向”,是他文化三部曲的第二部,曾祥委教授在之前已经为我们宝安图书馆的听众已经做过两次非常精彩的讲座,可能大家也有听过的,之后还会在这里为我们做一次讲座,今天我们大家非常愉快地在这两个小时与他分享这个主题,大家热烈欢迎!
曾祥委:谢谢大家!我今天的讲题是“百年求索:1840年以来中国文化的历程与路向”。
先破题,首先从1840年这个节点来讲起,中国现在很多事情都跟1840年那一个事件联系在一起。鸦片战争影响我们中国一百多年,对我们中国的影响非常深远,将来的历史必定还会对1840年鸦片战争对中国的发展所起的作用,包括正面与负面的作用有进一步的评价。
今天,我这里讲的是,从1840年以来,我们的文化是怎么样走过来的?是怎么走的?到今天为止,许多西欧人在谈到中国人的时候,他们印象里浮现的中国人是什么形象呐,是那种戴着瓜皮小帽,拖着一条油光可鉴的辫子,他们叫PIG TAIL——猪尾巴,穿着一条长袍马褂的形象。你看今天在座的,大家身上,从头到脚,不要说1840年吧,跟80年前,跟50年前相比,你看,跟外国人还有什么不同呐。你的发式,你穿的衣服,你的鞋子,西装革履,除了你的黑头发、黄皮肤不同以外,你跟西方人有什么不同呐?很多西方人到今天还不了解中国人,我们也不重视自己的形象,现在开始注重做中国人的形象宣传了。欧洲人见到黑头发黄皮肤,问:JAPAN?——你是日本人吗?现在我们办奥运会,是宣传中国人最好的机会,这个我们今天不探讨。我想从那种戴着瓜皮小帽、长袍马褂的中国人形象到今天,我们中国人改变非常非常之多,我们是怎么走过来的?怎么走的?我想讲这个话题。
探讨这个课题,还有这么一个机缘。去年初,我到桂林去,一个朋友请我过去看一看,桂林的朋友也很热情,请吃饭。他说教授,你在那边上什么课啊?我说我在高校里面搞古文化、古文字、古汉语这些东西,现在到了党校,就什么课都上,最近准备讲“八荣八耻”。他说:“啊,八荣八耻,我这里也有一个版本喔。”什么版本?手机拿来一看,喝酒的!“以喝白的为荣,红的为耻,大杯为荣,小杯为耻”,最后一个,“喝醉了回家打老婆为荣,被老婆打为耻”,哭笑不得,好好地揶揄了我一顿。回来了这边,跟朋友聚会说起这个事,他说广西的算什么,我也有啊,打麻将的,我说你什么版本?他说:“以自摸为荣,以吃糊为耻”,也有八句话。旁边一位说:夫妻房事也有“八荣八耻”喔,“以挑灯明干为荣,以摸灯瞎搞为耻”。这个事给我很大的刺激,引起我的思考:我们最高领导人,在这个时候为什么要拿出“八荣八耻”?他想解决什么问题?各种揶揄的版本,体现了什么样的社会的互动模型?联系我们现在文化上的状况,信任危机,透现了不少问题。在这一点上思考下去的时候,我就在想,“八荣八耻”拿出来,看来有很多人对它的作用还不是很明白。它提出的背景跟我们当前文化建设形势有关系,得从1840年开始才能说明白。
以1840年为节点,在1840年以前,中国对世界的影响是非常大的。大家知道,我们中国有悠久的文明,在中古时代,中华帝国非常强大,元朝的疆域甚至到了西欧,非常大的疆域。有人统计过,当时中国的国民生产总值占全世界的60%以上。那么在西方人来看,中国是非常文明、非常富庶的国家,他们非常向往。就好象我们五六十年代,内地人在想象香港,想象西方那个样子。而在中国,有很多东西是外国人是
文档评论(0)