和谐心态.doc

和谐心态健康养生 内心和谐是建设和谐社会的精神基础，是和谐社会的第一来源。人是社会的细胞，和谐的主体，只有内心和谐，才有行为和谐、社会和谐。 内心又称心境、心胸、心态，是指个人心神表具的境界状态。它还包括心地、心田、心思、心念、心情、心灵等。它既有一个有限的空间，存在于每个人的内心，又是一个无边的世界。法国的雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空间更广阔的是人的心灵。” 什么是和谐心态呢？简单地说，就是健康的心态、乐观、进取、豁达、从容不迫、平和而大气。详细一点说，它首先表现为个体内部心理成分（认知、情感、意志、个性等）的协调统一；其次表现在处理事情的冷静、适度和乐观，善于“息事”；第三，表现在与人交流的默契和融合，善于“宁人”。总之，对内协调，对外适应，是和谐心态的集中表现。那内心不和谐又是什么状态呢？就是不平衡的矛盾状态：消沉、颓废、浮躁、焦急、心存妄念、方寸大乱等等。 怎样培育和形成和谐心态呢？ 《论语》中曾子“吾日三省吾身”的做法，值得我们借鉴。是的，儒家一贯主张加强思想的内省。孔子有句名言“克已复礼”。克服自己的妄念、偏差的观念、而完全走上正思。克已就是心理的净化，以达到和谐。荀子在《劝学》中强调加强自身修养的必要性：通过后天的努力培养优良的品性。管子，也是这样，他在《内业》（指内心的修养）中，就要求内心要保持虚静，要虚灵清宁，反对轻浮、暴躁和过度的忧愁和抑郁。佛教的根本精神在“心戒”，也强调内心修养、内心虚静。 是的，心态在于调摄。于是有人主张用“顺、慎、和”三字诀来促进良好心态的形成。 “顺”，就是顺其自然。遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。顺随四季气候变化养心，顺理依章处置矛盾纠葛。凡遇不如意，顺其来去，不背忧虑包袱。马克思说：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。”“心态好，病难找”。心态好，抵抗打击的能力增强，能够从容应对各种风险和挑战。如果心态不好，精神一崩溃，那一切就完了。稳定心态很重要。马寅初讲的好：荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观窗外云卷云舒。 “慎”，就是谨慎处事。莎士比亚说：“勤为无价宝，慎乃护身符”。做事谨慎的人，他对具体事务作全面的深入的调查和分析，在弄清情况的基础上，才来作判断下决心，而在决心已下，办法已找到之后，就大胆去做。一个办事谨慎的人，既有高度的求真务实精神，又富于革命胆略。毛主席很推崇谨慎，他赠给叶剑英元帅的两句话是：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。一生谨慎，凡事既做最好努力，又有风险防范预案，不为积习所蔽，不为时尚所惑。这样不怕一万，只怕万一，规避了万一的风险，进可以成功，退可以安全。 “和”，就是认知和谐。主观世界与客观世界统一，不以物喜，不以已悲。对人对事，“和”为上，“和为贵”。如果一个人心里只有自己，没有别人，总是孜孜于蝇头小利，营营于一已之私，沾沾于一已之功，傲视于以及之能，做人做事不妥协、不让步、不调整，其内心必定是苦涩的。而内心和谐的人呢，就会暖不争花红，寒不改叶绿。如诸葛亮所说“士之相知，温不争华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固”。从容镇定，坦然面对一切。常常想到，在自己上面的，虽然有的比自己弱；但在自己下面的，比自己强的更大有人在。比自己富裕的人千千万，比自己困难的更有千千万。怀有这样的心态，就能够气顺神闲，过好每一天。 “每个人在起伏多变的生活大海里应该寻找一个平衡”。日常生活事件，“不如意事常八九”。几乎任何生活事件都会带来情绪的波动，引起内心的不平衡。 一、正确对待困难挫折。邹韬奋说：“我以为挫折和困难是锻炼意志、增强能力的好机会。”让我来讲一个故事，一位世袭贵族，在给儿子的遗书中写道：“我这一生中虽享尽荣华富贵，但缺少真正意义上的快乐，因为我没有为成功去奋斗过，更没有品尝过挫折的滋味。这样的人生尽管一帆风顺，可又有什么意义呢？你应该到善于你自己的天地里去，用汗水浇灌真正的快乐之花。”后来，这位贵族的儿子放弃了尊贵的地位，重新创业。此举尽管招来世人的嘲讽，也尝尽了挫折和冷遇，但10年后他终于成功了，于是，他真的得到了父亲指给他的“快乐”。这个故事告诉我们：生活是多味的，只有多味的人生才够完美；单一的人即使像蜜一样甜，也会是一种缺憾。所以我们应该为故事中的父亲的明智和儿子的果断喝彩。 人生难免遇到挫折，但不应忘记，挫折也是人生中难得的调味品。 苦难是一种常态，是一种必然。历来有“忧患人生”之说，金庸在《历史人物与武侠人物》中动情地写道：“世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现其实很痛苦，有很多问题不能解决。释迦牟尼讲生、老、病、死都是痛苦的；佛家还提到‘怨僧会’，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦，还有‘爱别离’，和自己亲爱的人分