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“笑”的解读——史湘云与婴宁之比较 赵巧丽 咸宁职业技术学院 史湘云和婴宁是两位经典的“笑”女性形象，虽为不同作者塑造，但两人身上有许多共同点：相同的身世、 摘 要： 相同的出场、相同的外貌，相同的性情等，本文通过史湘云与婴宁的比较，使二位女子的形象更清晰地展示。 关键词：史湘云 婴宁 笑 比较 曹雪芹的《红楼梦》塑造了众多成功的红楼女儿像， 史湘云虽生于富贵之家，但没有矫揉造作女儿气，探 但有那么一个女子总能让人眼睛一亮，那就是史湘云，她 春等姊妹欲结海棠诗社，筹备时独独忘了湘云，湘云事后 的出现总能给众人带来快乐。蒲松龄的《聊斋志异》中也 听闻道:“你们忘了请我，我还要罚你们呢。就拿韵来， 有这么一个女子让人难忘，她就是爱笑的婴宁。本文以史 我虽不能，只得勉强出丑。容我入社，扫地焚香我也情愿。” 湘云与婴宁的“笑”为视角，将二位女子的形象特点、性 众人见他这般有趣，越发喜欢，都埋怨昨日怎么忘了他， 格异同等进行分析。 史湘云心内也早已和成，可见她乐观豁达、豪爽大方、宽 一、悲苦的身世 宏大度。作诗游戏, 史湘云更是“ 煊拳掳袖”，芦雪庵 《红楼梦》金陵十二钗判词中有“富贵又何为？襁褓 联诗, 她一人力战众芳。她和别人叫阵、对抢, 直到“ 之间父母违。”这描写的是史湘云。史湘云是保龄侯尚书 笑弯了腰” 、“伏着已笑软”, 那情景“不是作诗, 竟 令史家的姑娘，史太君的侄孙女，自小父母双亡，成为孤 是抢命呢”，史湘云争强好胜毫无显能卖乖之意, 只是 儿，在叔婶家长大，过得并不如意，袭人认为湘云针线活 不拘小节，尽显其才情，更可见她率直纯真的可爱之处。 好，曾拜托她为宝玉做双鞋，后来才知道她连舅舅家的鞋 蒲松龄笔下的婴宁也毫无矫揉造作之态。婴宁在深山 都做不过来——“纵居那绮罗丛，谁知娇养？”她最高兴 中同王子服相会时，有三次大笑的精彩描写：王子服寻访 的是到大观园去，到了不得不回家时，情绪顿时低落，一 到她家，示见其人，先是在户外，隐隐有笑声。进来之时， 再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可 “嗤嗤不已，笑不可遏”；待至其母嗔怒之，则“忍笑而 见客居他家的日子过得并不如意。 立”，王子服一开口：“复笑，不可仰视”；等到她的丫 《聊斋志异》卷二婴宁篇写到婴宁身世有三处，“我 头小荣在她耳旁嘀咕“目灼灼，贼腔未改”，则“又大笑”； 非母出。父为秦氏，没时，儿在褓中，不能记忆。”“妾 然后婴宁看花去，顽皮的很，还爬上树头大笑不止。 婴 本狐产。母临去，以妾托鬼母。”吴生叙述“秦家姑去世 宁的笑容一派天真浪漫，纯真无邪。“孜孜憨笑，似全无 后，姑丈鳏居，祟于狐，病瘠死。狐生女名婴宁。”可见 心肝”。她的笑声无论在任何一种场合都是那么无拘无束， 婴宁母亲是狐，父亲姓秦，婴儿时寡居的父亲去逝，生母 感染着周围的一切，洗涤着周围的一切。她见花而笑，见 离去，婴宁跟随鬼母生活，是被鬼母收养的弃婴。 人而笑，嬉戏时笑，坐着笑，站着也笑，连结婚拜堂她都 可见，史湘云与婴宁同是所在社会的沦落者，有相似 “笑极，不能俯仰”。只要有婴宁在的地方，就有她的笑 的不幸身世，父母离去，孤苦伶仃，寄居他处。 声。婴宁几乎把封建时代少女不可以大笑，笑不露齿的条 二、相同的出场和出众的美貌 条框框全都打碎了，一切封建礼教的繁文缛节对她来说只 史湘云的出场是低调的，第二十回中有人说：“史大 不过是一副虚假的面具。　 姑娘来了。”便是史湘云的出场了，笔墨甚少，但让人印 四、史湘云的“直”与婴宁的“黠” 象深刻的是史湘云出场时的大说大笑。