《lt;田氏一家言gt;诗评注》校读札记(上).pdf

2001年3月 三峡大学学报(人文社会科学版) Mar．200l 第23卷第2期 0fChi腿11lree Sciences) V01．23No．2 J删lmal Gofg∞UIlive墙ity(Hu眦Iliti∞＆social 《田氏一家言诗评注》校读札记(上) 吴柏森 (三峡大学文学院中文系，湖北宜昌443000) 摘要：田氏一家言》为容美田氏数辈人诗集之汇编，是研究容美土司文化重要文献之一。对(田氏 一家言)诗评注》的校读，旨在对其文本部分之讹、乱、衍、脱等进行辩析，以图接近、恢复文本之原貌。 关键词：田氏一家言；整理；校勘；辩误 中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：l009．1769(2001)02．0043一04 容美土司田氏家族，在明清之际数辈人口，酷 之首。是。按：依通例“序”置于首，“跋”置于后。 嗜诗书，不少编有诗集，并于清初由当时的宣慰使 各诗集亦然。置诸“附录”未妥，下同，不赘。 田舜年汇编为《田氏一家言》。《田氏一家言》是研 二、页430，原文：“唐人有云：始知世人客，不 究容美土司文化和田氏家族思想、事迹等难得的文 如山中人。”(严首升《田氏一家言》叙)“人”当为 献资料之一。 “上”，涉下而误。 但，田氏诸诗集并《田氏一家言》未见有刻本流 三、页431，原文：“爱辑高曾以来，傍及群从 传，亦未见手稿本或可以确信为以原稿为底本之抄 著，为《田氏一家言》。”(严首升《田氏一家言》叙)句 写本。因此，对《田氏一家言》的整理并进而评注是 读有误，当为：“爱辑高曾以来，傍及群众，著为《田 一件颇不容易的事。不久前，中央民族大学出版社 氏一家言》。”“傍及群从著”，不可读。 出版了陈湘锋等同志所作《(田氏一家言)诗评注》， 又、原文：“古人章惟萧梁一门，著录最盛。” 使这一颇具研究价值的文献得以面世，无疑是件好 “章”上脱“文”字。句读亦有误，当为：“古人文章， 事。阅读一过，随手写了一些校记，考虑到或许对 惟萧梁一门著录最盛。”南朝梁武帝(萧衍)崇文学， 进一步整理和研究有些微作用，故不揣浅陋整理出 其后昭明太子(萧统)、简文帝(萧纲)、元帝(萧绎) 来，以就教于陈先生并诸位读者。 并以文学著闻。二旬是说，萧梁文章见于著录者最 由于前述的原因，现在我能见到的，除了这册 盛；并非说古人文章仅萧梁一门。下文“其源自汉 《评注》便是鹤峰、五峰等县组织编辑的《容美土司 初图籍，迄今繁衍人间，……”亦可证。 史料汇编》中所收的《田氏一家言》，而它们又都源 四、页433，原文：“盖自子寿名家，嘉隆太初列 于同一抄本。因此，不同版本的对校基本上无法进 传儒行，……”(严首升《田氏一家言》又叙)句读有 行，我在校读中，对于一般排印、校对中的明显失 误。当为：“盖子寿名家嘉、隆，太初列传儒行， 误，不出校记。而对于确须进行校勘的问题，则采 ……”《叙》中称：“忆自嘉、隆，子寿先生与吾色孙氏 用他校、本校和理校等办法。因为古代书画语尤其 云梦山人颉顽王、李，……”可证。子寿(田九龄)生 是传统格律诗是有其特定规律的；同时，这些诗歌 活予嘉靖至万历间；太初(田玄)生活于万历至崇祯 创作的特定历史和心理背景也为我们的理解、校读 间。 提供了一些线索。只是由于学养和资料的限制，还 又，原文：“予友雪垒遥籍本支，……”“垒”当为 会有许多遗留的问题。 “垒”，“垒”同“斋”。因不谙古字体而误。陆游《东 一、页430，原文“严首升《田氏一家言》叙”。屯高垒记》：“少陵先生晚游夔州，爱其山川不忍去， 据《容美土司史料汇编》，此“叙”置于《田氏一家言》 三徙居，皆名高垒”。故“雪垒”即“雪斋”，与田甘霖 收稿日期：2001．01．10 作者简介：吴柏森(1935一)，男，湖北黄梅人，三峡大学文学院