万荣笑话的文化预设解读.pdf

第25卷第4期 长春理工大学学报 【社会科学版) Vo1．25 No．4 2012年4月 JournalofChangchunUniversityofScienceandTechnology (SocialSciencesEdition) Apr．2012 万荣笑话的文化预设解读 师艳芳 (长治学院外语系，山西长治，046000) [摘 要] 万荣笑话作为一种特殊的文学现象，一种地域性民俗文化的载体，丰富了我国的文学艺术宝库。其中文化预设 也相应地有 了一定的特色，正是文化预设的共知性帮助万荣笑话 中幽默和诙谐的理解接受。在理解的基础上，万荣笑话中 文化预设的地域性和开放性又让大众体会到这一民间精品的精妙特别之处。 [关键词] 万荣笑话；文化预设；特点 [中图分类号] I276．8 【文献标识码] A [基金项目] 山西省社科联重点课题研究项 目 “万荣笑话的语用学研究”(SSKLZDKT2011103) [作者简介] 师艳芳 (1976一)，女。硕士研究生，讲师，研究方向为语言学。 万荣笑话 (又称万荣72挣)起源于明末清初，发源地在山 (一)万荣笑话与文化预设的共知性 西省万荣县荣河镇的谢村。人们以历史上广泛流传荣河七 从文化预设的定义可以得出，在相同文化氛围之下，拥 十二挣故事为基础，繁衍发展成今天喜闻乐见的万荣笑话。 有类似的生活经验的人们常常会有共知的文化预设，这会确 万荣笑话在民间文学中是一个短小族 ，篇幅一股二三百字 ， 保交流的顺畅进行。在实际的言语交际环境中，一些潜在的 最长的也超不过四五百字。虽然短，却能寓教于乐，乐中有 信条或理念就无需赘述，甚至有时遇到陌生信息时，凭借文 理，其故事极少铺垫 ，简单的几句话就能逗得人们捧腹大笑 ， 化预设的共知 ，人们可以对新信息解码 ，保证交际的成功。 在人们欢愉之时还能品昧到生活中的哲理。它有着历史和 文化预设的共知性 ，是保障双方交际顺利进行的必要条件。 传统的厚重 ，为我国民间文学宝库中不可多得的瑰宝之一。 万荣笑话的广泛传播正是因为与其相关的形式和内容中的 2008年万荣笑话被列入国家级非物质文化遗产名录，在注重 文化预设为大家所熟知。所以可以这样说，万荣笑话的繁荣 文化建设的今天，研究和繁荣万荣笑话是非常有意义的。接 与发展并非是偶然的。 下来 ，试从文化预设角度对万荣笑话做一初步探索。 万荣笑话从其本质讲 ，是笑话。笑话两个字对于读者或 听众来说本身就会形成预设 ：笑话应该是幽默的，至少会带 一 、预设和文化预设 来笑声的。这基本是大家所公认的，并属于大家文化知识中 预没起源于逻辑学，后来被引人语言学领域，成为一个 的一部分。因为 “每一种体裁的规范和准则 ，一旦被社会接 重要课题 。在语言学研究中，预设又被分为语义预设和语 受，就会形成一定历史一民族环境中的欣赏习惯”。 这样 用预设。语义预设是和句子或句子的命题联系在一起的， 读者或听众就会产生期待，即准备接受，或是盼望接受幽默 它不需要语境参与，而语用预设则高度依赖语境，必须有交 的到来或让人发笑的内容到来。这种预设使读者或听众对 际方共有背景知识的参与。基于预设理论 ，在人们 的交际 万荣笑话的接受会更容易。 活动中，说话人会认为听话人应该理解他 ／她发出的言语信 其次，万荣笑话不是某个作家或文人创作的，它是从广 息，也正是因为交际双方共有知识 ，听话人才能理解说话人 大群众中来的，经过无数人加工创造的，是集体劳动的集体 说出的话语 ，于是言语交际能顺利进行 。文化预设是语用 创作。万荣笑话体现了人们丰富多彩的生活，捕捉了大众心 预设的一种，是预设在文化视域中的延伸 。 文化预设是 灵的点点滴滴，这些熟悉的内容构成