中国古典词论中的东坡论.pdf

重庆三峡学院学报——J0uRNALOF THREE．GORGES CHONGQING UNIVERSITY 2001年第3期第17卷——ⅣD．3．2001V01．17． 中国古典词论中的东坡论 邱美琼 (江西教育学院中文系，江西南昌330029) 摘要：中国古典词论中对于苏东坡词的评价，是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束 折影。两宋时期，由持论各异到褒扬之声占主流地位；南宋末暨金源，显露出词派论评端倪，有tc豪 放”并驾“婉约”曲体，拓宽词作发展创造空间的理论见解，昭示苏词“以诗为词”的创造意义； 发展到明清，在偏重词派论评的基础上，步入“正”、 “变”论辩，与诗骚传统的内在沟通，揭示 出东坡词儒化的现实意义t东坡论绵延数百年，日趋切要，既是苏词本身的意义决定，更反映出文 学审美观念历史形成的漫长曲折，以及我们民族、专有理论思维的审美创造力。 关键词：东坡词；古典词论；以诗为词；正变 3 中图分类号：1207．2 文献标识码：A 中国古典词论史，实是一部历代词人词作的赏析论评史。对单个词人词作的赏析论评，构成其 独特而又细微的词学有机成分。具体考察不同历史时期对单个词人词体的接受，无疑对丰富我们的 同学理论宝库有着极为重要的意义。 清代陈廷焯《白雨斋词话》论东坡词时说：“人知东坡古诗古文卓绝百代，不知东坡之词尤出 诗文之右，盖仿九品论字之例，东坡诗文纵列上品，亦不过为上之中下，若词则几为上之上矣。” 对东坡词推崇备至，激赏无遗。然而，自北宋中叶到南宋，经南宋末年到元明清的几百q：词学接受 史，对东坡词的论评却并非始终褒扬，一如陈论，而是抑扬相共，毁誉互参，经历了一个由持论辱 异到逐渐接受，由对东坡词作的单人单论演化到结合辛弃疾等人词作融入对词体词派的论评，再由 婉约，豪放词派并论发展到引入正变之论的词学论评与接受历程。这一独特的词论线索，是极富于 理论观照和反思意义的。 一、北宋中后期词论中的东坡论 词在北宋初年，还被视为艳科小技，称为小词。欧阳修《归田录》记钱惟演“虽生长富贵，而 少所嗜好。在西洛时，尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小词。” 闻列于经史、小说之下，只能“上厕”时读，可见其地位之低下，含蕴现实内涵和社会价值之无足 轻重。因而，词自兴起一直至此时，少有被论评，此间仅有欧阳炯《花间集序》可称为论词专文。 东坡词一出，以其表现出的丰厚现实内涵、独特性格气质、高蹈理想情怀和充盈才学诗性而“自是 一家”，在同坛独树～帜，引发了众多的词评词论。 在词体的源流及审美表现问题上，东坡是持“诗词本一律”论的。《与蔡景繁书》云：“颁示 新词，此古人长短旬也，得之惊喜，试勉继之。”《答陈季常书》又云： “又惠新词，句句警拔， 比诗人之雄，非小词也。”明确倡诗词表现质性上的趋近说，认为词上接“古人长短句”与诗骚天 然沟通，人们完全可以用作诗的襟怀作词，以诗骚传统所涵括的现实内涵入词。这一看法与欧阳炯 《花问集序》所持词“上承齐梁宫体”相左。在此持论影响下，东坡词作在“绮筵公子，绣幌佳人” 的浅斟低唱之余，重新出之以“诗人之雄”，开拓出了“如诗如文”的新的创作取向和词境。黄庭 收稿日期：2000—09—21 作者简介：邱美琼(1966-)，女，江西南昌人，江西教育学院中文系讲师。 -22- 万方数据 坚趋步东坡，其《小山词序》中说： “乃独嬉弄 将东坡词的异议推进了～步。她认为，五代至宋， 于乐府之余，而寓以诗人之句法，清壮顿挫，能 词作均协调，本朝柳屯田“变旧声作新声”，“虽 动摇人心。”“至其乐府，可谓狎邪之大雅，豪 协音律，而词语尘