人文之和在江南.pdf

人文之和在江南 口黄胜平 1948年3月下旬，中央研究院评议大会经过5轮投章，论题有大有小，有古有今，有事有物有人，再次显现 票，选举产生出包括郭沫若在内的81名院士，分列为数 了当今江南人文社科工作者在治学上的开阔视野。如 理组、生物组和人文组。直接参与选举筹备工作的夏鼐 关于太湖流域历史发展的三篇，取宏观视角，关于湖笔 在事后写下《中央研究院第一届院士的分析》一文，从 的三篇则属微观研究。又如“吴文化”诸篇，探溯江南 纯学术的角度分析了当选院士的年龄结构、出生地分 文化远古之源；第二部分的“近代”、“抗日”诸篇，则 布及其接受的教育背景。他发现，沿海地区、太湖周围 落墨于今。太湖流域，城市环布，既有文化共性，又有各 及上海、广州、长沙、闽侯都是院士集中分布地点。不约 自的文化个性，就如他们相距不到百里，语言语音却各 而同的是，胡适在日记中也列有一张院士籍贯分布表， 不相同，但又同属吴语一样。所以，亦有多篇关于城市 同样发现当选院士中以江、浙两省人为最多，占42％。胡 文化特征的研究文章。如《灿烂的绍兴水文化》、《杭州 适由此而感叹，并联想到丁文江曾对中国近代杰出人 历史文化特征与新人文精神研究》、《常州历史文化发 物作过的统计，结果亦以江、浙为最盛。 展的轨迹和缘由》、《近代无锡的商市布局与特色》等 是的，江南太湖，包孕吴越，钟灵毓秀，人文荟萃， 等。太湖流域的民俗文化，十分丰富，多彩多姿，如关于 自南宋以来一直是我国经济、文化最发达的地区之一， 宜兴的紫砂壶、无锡的惠山泥人、口头民间文学吴歌 人才辈出，独领风骚。太湖流域的社会经济的发展水 等，也有作者撰文论述。 平，无论是在农耕文明时期，还是在近现代工业化的过 当然，对于江南历代名人的研究是热点，篇幅也最 程中，为什么都能领先于我国的其他地区，历经千年而 多，有52篇，占全书的近一半。所论述的名人，大都是江 不衰呢?个中缘由，除了得天时、地利之优外，更在于有 南人，也有与江南关系密切、在江南留下足迹的人。既 “人和”。太湖流域有深厚丰富的文化底蕴，融会了吴 有叱咤时代风云的政治家、思想家、革命家，也有历尽 文化、越文化、楚文化和中原文化等传统地域文化，培 艰难、执志如一的经济学家、社会学家、地理学家、民族 育形成了胸襟博大、视野开阔、思维敏捷、务实创新的 实业家、教育家、科学家，还有才华横溢的文学家、书画 人文性格，又于近现代善于接纳西方的现代科技文明 家、工艺美术家……由此，构织出江南名人的群体形 和优秀的人文因素，不固步自封，率先发展民族工商业 象。虽然还没有得以全貌展示，而且尚需进一步精雕细 和城市化建设之路，具有“人文之和”的优势。也就是 琢，但概貌是有的了。江南名人的生平事迹，是江南文 说，太湖流域的人文性格，具有海纳百川的开放精神和 化中最宝贵的遗产，也是江南人引以自豪的人生榜样。 融会贯通的创新精神。这是支撑太湖流域社会经济发 他们的精神，对江南社会的发展，对江南后人的人格塑 展持久不衰的奥秘所在，也是太湖流域人才辈出的奥 造，都起着潜移默化的促进作用。他们的生命历程及其 秘所在，从而形成“人才辈出”与“社会经济持续发 业绩，尽管各不相同，但都有“人文之和”的特点。 展”这两大社会现象互为因果的良性循环态势。 “人和”作为中华民族的精神意向，不仅仅只指民 《江南论坛》立足太湖流域，面向全国，以经济理 心的归向与团结，还可以意指日常生活的安居乐业，人 论为主、应用理论为主、江南特色为主，复刊10年来发 人和睦，追求和平与社会稳定。在这里，我们再进一步 表了不少研究