从“礼物”解读清水江流域苗族婚俗变迁——以三穗县L村为例.pdf

第30卷第5期 琦州大学学报(社会科学版) V01．30 No．5 2012年 9月 JOURNALOFGUIZHOUUNIVERSITY(SocialSciences) Sep．2012 从 ¨礼 物 。。解 读 清 水 江 流 域 苗 族 婚 俗 变 迁 — — 以三穗县L村为例 罗 晓 明 ，马 静 (1．贵州大学 学报编辑部，贵州 贵阳 550025；2．贵州大学人文学院，贵州 贵阳 550025) 摘 要：本文考察 了清水江流域20世纪50年代以来苗族地区L村的婚俗变迁，以 “礼物”作为切入点进行分析， 通过婚俗中礼物馈赠的呈现、流动、变化及象征意义来探讨该地区的婚俗变化。文中既包括男女双方在不同时 期的礼物馈赠 ，也 包括男女双方家庭 的新婚祝福礼物 。婚俗 中的礼物互惠是人类社会 中重要的社会 交往方式， 研究礼物交换为我们提供了理解和诠释社会中不同文化规则及社会关系结构的途径 ，对不同时期，不同地域空 间婚俗中礼物的变化研究，在一定程度上能够反映苗族在社会转型下的婚俗文化变迁。 关键词 ：婚俗文化 ；变迁 ；礼物 ；婚姻仪式 中图分类号：K892．22 文献标识码：A 文章编号：1000—5099(2012)05—0097—09 送与另一个人的贵重物品中的神秘力量。莫斯通 一 、 刖 罱 过对夸富宴的给予、接收、回赠义务的分析，初步认 礼物作为一种社会文化现象，不同形式的礼物 为，赠礼与回礼是古代交换的一般形式，“总体呈 赋予了各种不同的符号文化，在社会中礼物所起到 献”的赠礼经济体系是向个体契约、货币流通的市 的作用十分突出。礼物的价值和人们所赋予它的 场社会过渡的早期阶段 J。马林诺夫斯基从功能 文化内涵随着社会的变化而不断演变。在礼物中 出发，提出了 “互惠原则”，拒绝对礼物交换过程的 最受人关注的就是婚姻中的礼物，不仅包括男方在 单纯描述，而是着重理解交换过程下面的动机及感 婚娶前置备的新婚家具、彩礼，女方在出嫁时所陪 受。 “项链”和 “臂镯”在库拉圈中分别按照不同的 送的一些物件 ，同时也包括亲朋好友对新人祝福时 方向流动，不仅这种物质文化的物品会沿着库拉途 所随的礼金。从男女青年相识、相知、相爱，最后到 径传播，习俗、歌谣、艺术等也会沿着这一途径传 他们走进婚姻，礼物在整个过程中充当了重要的媒 播，它是一个庞大的族际关系网络，是一个大型风 介，种类繁多，一般包括送鸡、酒、糯米、豆腐以及干 俗，涵盖着这个群体对库拉交换共同的热忱，并把 农活等多种形式，具有重要的研究价值和意义，也 他们的关系和利益紧密的联系在一起 J。美 国人 成为众多学者关注的焦点。 类学家哈维兰概况了婚姻的类型并将其分为内婚 国内外学者关于礼物方面的研究较多，马塞尔 制、外婚制和婚姻交换。在特罗布里恩岛新人结 · 莫斯提出了 “礼物之灵”说，其主要体现在毛利 婚，新娘家族要赠送新郎家族甘薯，同时新郎的父 人的 “豪”，“豪”是一种存在于森林中，以及某个人 亲和母亲的兄弟、搜集贵重的物品，如斧头、陶罐、 收稿 日期：2012—07—16 基金项 目：贵州大学 “2l1”工程三期重点学科建设项 目“婚姻与礼物：清水江流域婚俗变迁研究”[项 目编号：211BMZQ034]