从疏离到回归--解读《接骨师之女》中的华人和中国文化.pdf

第26卷第4期 长春理工大学学报 （社会科学版） Vol.26 No.4 2013年4月 Journal of Changchun University of Science and Technology （Social Sciences Edition） Apr.2013 从疏离到回归 ——解读 《接骨师之女》中的华人和中国文化 翟宇卉，杨明辉 （安徽建筑工业学院外语系，安徽合肥，230601） ［摘 要］ 与早期华人作家的作品相比，当代美国华裔文学的主题已发生了变迁，更多地转向了双重文化背景和视野下的 华人对自身文化身份的思考。《接骨师之女》是美国华裔作家谭恩美的代表作之一，在此以该小说为例，分析其中所体现的 当代华人对中国文化和自身分化身份的认知。 ［关键词］ 华人；中国文化；文化身份 ［中图分类号］ I106 .4 ［文献标识码］ A ［作者简介］ 翟宇卉 （1981- ），女，硕士研究生，讲师，研究方向为比较文学与世界文学。 识-回归这样一个过程。 一、美华文学现状 作为在美国出生的华人后代，他们所接受的教育背景是 美国华裔文学发展至今已有一百多年的历史，随着时代 美国化的，在这种环境中，中国文化成为了弱势。年幼时，在 的发展，从最初的被忽略到现在逐步受到关注，华裔文学在 面对家庭内的中国文化（弱势文化）和家庭外的美国文化（强 美国多元化的大背景中呈现出比较繁荣的局面。近二三十 势文化）时，孩子们自然选择了后者，并有强烈的意愿融入强 年来，美国文坛上崛起了一批优秀的华裔作家，赢得了众多 势文化，成为其一员。对中国文化的一知半解甚至是不愿了 主流文化读者，也使得华裔文学越来越受到人们的关注，成 解，使得华人移民的后代们越来越疏离中国文化。成年后， 为美国文学重要的组成部分。他们的作品主要通过描写华 他们已完全融入了美国社会，以西方的价值观和世界观思考 人移民和子女的生活，及其两代人的矛盾冲突来展现华人对 问题，与仍秉持中国文化思维方式的父母间沟通较少，误解 自身文化身份的困惑和探寻以及生存状态的思考。谭恩美 和冲突不断。在《接骨师之女》中，来到美国的母亲茹灵拼命 是当代美国华裔作家中的代表人物，她于1989年发表了处女 想守住自己的中国之根，在中年丧夫后，她独立一人撑起家 作《喜福会》后一举成名，成为当代美国著名的畅销书作家， 庭抚养露丝成人。茹灵以中国的传统道德标准来要求女儿， 并为美国文学批评界和主流文学接受。她的作品大多通过 教女儿学习汉字和书法，但事实却与她的期望背道而驰。年 母女关系的描写反映东西方文化的冲突与融合。本文以小 少时的露丝·杨嫌弃母亲茹灵的英文不好，作为她唯一的女 说《接骨师之女》为例，探讨身处文化交叉点上的当代华人对 儿，“总是被迫当母亲的传声筒”，“母亲永远都不开心，看什 自身文化身份的认知。 么都不顺眼”，嘲笑母亲相信通灵之类的迷信。茹灵教她学 习汉字，用毛笔写下一横让露丝辨认，“可在露丝看来，那一 二、小说中的华人和中国文化 横活像是剔了肉的骨头”。 《接骨师之女》出版于2001年，同谭恩美的代表作《喜福 “听到母亲脚步声朝自己房间过来，她马上把香烟扔出 会》一样，仍然围绕着华裔移民母女之间的矛盾、冲突和和解 去，倒在床上，假装在看书。茹灵跟往常一样，也不敲门，径 展开。小说将三代人的故事巧妙的编织在一起，不断转换故 直走了进来。露丝抬头作出一副纯洁无辜的表情看着她，茹 事的叙述视角，让读者穿行于不同的地点、时间和空间。小 灵大叫：‘你在抽烟!’‘我没有!’‘你就是在抽烟’……‘我是个