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从长沙走马楼简牍看三国时期孙吴的户籍检核制度.pdf
在中国古代,国家非常重视对户籍、人口的管理 四年八月廿六日破莉保据。(四行)。从这两枚简牍所记
和控制。早在西周时期,周王朝就设置了掌管户籍和 内容来看,当时的户籍检核可分为官吏被书、隐核户
“人民之数”的职官。据《周礼》记载,大司徒、小司徒、乡 口、登记为簿、破莉保据等四道程序。
师、乡大夫、遂大夫、小司寇、士师、乡士、遂士、县士等 检核户籍是关系到国家赋役来源、财政收入、政权
均有掌知“民数”之职责。周宣王四十年(公元前788稳定的大事,须在全国范围内统一进行。因此,有关检
年),“宣王既丧南国之师,乃料民于太原”(《国语·周语 核文书的发布是由中央向地方官府逐级下达的。文书
上》)。“料民”也就是计点人口,清查民户。周宣王“料 传到县廷官府后,县廷官府将文书下达给为其属吏的
民于太原”这一史实,是我国古代对检核、统计户口、民 劝农掾,劝农掾则遵照文书指令,着手进行户口检核工
数的最早记载。秦孝公时,商鞅在秦曾实行全国人口的 作。两汉时期,检核户口在每年的八月之初,孙吴沿袭
出生与死亡登记。东汉初年,光武帝刘秀亦曾“诏下州 此制未变。而从两枚木牍所记“破茹保据”的时间均为
郡检核垦田顷亩及户口年纪”(《后汉书·光武帝纪 八月廿六日来看,劝农掾在接以县廷文书后,其户籍检
下》)。此外,于简牍所见,居延汉简有很多关于户籍的 核工作,从开始到结束,须在一个月内完成。
简文。但无论文献所载还是简牍所见,均未提及当时的 检核工作开始后,劝农掾即对居住在其管辖范围
户口究竟怎样检核,具体的检核程序如何,直到走马楼 内的乡、里户口的“人名、年纪”逐一进行审查和核实。
简牍的发现才得以破解其中之谜。 当时,负责走家串户计点人口、清查民户工作的直接当
在长沙走马楼发掘的简牍中,有两枚关于户籍检 事人是最基层组织的乡里诸吏如有秩、啬夫、乡佐、里
核制度的木牍。简文如下: 魁等,类似于现在的乡政府和村委会组织。劝农掾所审
简一(J22—2543):东乡劝农掾殷连(言):被书条列核的户籍是乡里诸吏清查统计后存放在乡中的户籍文
州吏父兄人名、年纪为簿,辄料核乡界州吏三人,父(一 档。
行)兄二人刑踵叛走,以下户民自代。谨列年纪,以(已) 劝农掾将乡里诸吏上报的户籍情况审查核实后,
审实,无有遗脱。若有他官所觉,连(二行)自坐。嘉(禾)重新造册登记,并将审核过程中发现的问题如实上报。
四年八月廿六日破莉保据。(三行) 据《吴志·三嗣主传》注引《晋阳秋》记载,孙吴户籍大致
简二(无编号):广成乡劝农掾区光言:被书条列州 分为民、吏、兵三类,且按男女分别统计。从目前公布的
吏父兄子弟伏处人名、年纪为簿,辄隐核乡(一行)界州 走马楼简牍来看,户籍种类有民籍、吏籍、师佐籍等,登
吏七人,父兄子弟合廿三人。其四人刑踵聋欧病;一人 记内容包括居址、爵位、姓名年纪、体况特征、所患疾病
被病物故;四人负,身已送及,(二行)随本主在官;十二 等项。我们看到的这两枚木牍是劝农掾上呈县廷主管
人细小,一人限佃;一人先出,给县吏。隐核人名、年纪 机关的文书主件,实际上,还应有经核实之后制作的户
相应,无有遗脱。(三行)若后为他官所觉,光自坐。嘉禾 籍簿册作为附件同时上报。在此附件上,将主件提到的
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我国的家、族谱(以下简称族谱),作为记载氏族
世系的志书,源远流长。从甲骨文中我们就可以看到,
早在4000年前的殷商时期,就有一些人物出生、婚娶
的文字记载,那是族谱的雏型。
到了周代,国家设立专官负责全国所有贵族族谱
的记载与管理,族谱成为统治者推行政治制度的工
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