从闽南语[kau24 tiau31]解析其所折射的社会文化心态.pdf

第34 卷 第6 期 湖南科技学院学报 Vol.34 No.6 2013 年6 月 Journal of Hunan University of Science and Engineering Jun.2013 从闽南语[kau24 tɕiau31 ] 解析其所折射的社会文化心态 陈碧芬 王玲娟 （重庆师范大学文学院，沙坪坝 401331） 摘 要：文章以泉州市安溪县一带对外来人员的称呼[kau24 tɕiau31]的历史演变为主要线索，结合实地田野调查，从词 汇与社会认知、社会发展、社会文化的关系等多重角度，分析其在不同历史时段词义从贬义到褒义的演变成因，着重探讨其 所折射出的安溪县民众从封闭到开放的社会文化心态。 关键词：闽南语；安溪县；[kau24 tɕiau31]；社会文化心态 中图分类号：H021 文献标识码：A 文章编号：1673-2219 （2013）06-0059-04 一直以来，一般所说的闽南狭义上指厦门、漳州、泉州 做过调查，现结合调查的结果、安溪县的历史事实描述和社 三个地区，这三个地区所拥有的自身特殊文化共同构成了 会心理分析，以该词义的纵向动态演变为主要线索，具体解 富 有特色的闽南文化。文化是一种内在的地域形式，也可 析该词在不同历史时期所反映的问题及所折射的泉州安溪 以是一种内在的民众文化性格、文化心态。只有对文化进行 县一带社会文化心态。本文除了特殊说明的以外，语音以笔 深入的探究，才能了解一个社会完整的心理状态。某地的社 者家乡—安溪县为发音基础，以该县的闽南方言日常用语为 会文化心态受到地理、人文等多重因素的制约。在特定历史 语料基准。 条件下的新事物、新概念又为该时期的语言所反映，而词汇 又是语言中最活跃的要素。厘清了文化、文化心态、语言三 一 闽南语[kau24 tɕiau31 ]的产生背景 者之间的关系，我们不难得出，要剖析一个社会的文化心态， （一）闽南地区对外来人员的称呼类型 首先得从当地的语言（方言）着手，着重分析方言中的语言 对外开放是世界的主流，在这一势头的冲击之下，闽 变异现象，将语言和文化、语言和言语、内部语言和外部语 南地区与外界的交往接触日益频繁。在交流往来不断扩大、 言、语言和社会等结合起来进行研究。 人流交往日益增多的社会新现象下，随之而产生的新词汇充 在不少学者论丛里我们可以清楚地了解到，源于闽南的 斥着当地民众的日常生活。对于如何称呼外来人员，闽南各 特殊地缘背景，闽南文化呈现出的是冒险性与保守性并存、 个地区的定义是不一样的，主要有“北贡”、“北仔”、“北鸭”、 [1] 开放性与封闭性兼备的文化特征。 在对从国外进来的事物 阿北仔”、“阿骚仔”等叫法，或者是“地名+仔”这一形式。 命名过程中都喜欢冠个“番”字头衔，例如，番鸭、番神、 在泉州市区、晋江市、惠安、安溪等一带还可以听到“南蛮” 番仔火（火柴）、番仔（外国人）等。但专门针对外来人员 这样保留古代汉语特色的称呼。有趣的是，安溪县及毗邻县 的称呼的研究及其所折射出的社会文化心态的研究并不多。 市，以称[kau24 tɕiau31 ] （24、31 指调值以泉州七类声调为 本文将从一个微观的方面来探析泉州安溪县对外来人称呼 标准）。（24、31 均指调值）居多。 [kau24 tɕiau31]这一词汇所折射出的安溪县一带（24 个乡镇 （二）[kau24 tɕiau31 ]来源探究 460 个自然村）社会的文化心态。 伍铁平先生认为“大体说来，语言的变异可以分为三类，