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全球化语境中的中国当代文论建设.pdf

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全球化语境中的中国当代文论建设.pdf

年第 期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) , !# $ 2? @$ !# (总第 期) ( ) %% ’()*+, ’- ./*01+/ 2’)3+, 4*/56)7/89 :1/,’7’;19 +* =’/+, =/6*67 A6*6)+, 2’ @ %% 全球化语境中的中国当代文论建设 赖振寅 (青海师范大学 中文系,青海 西宁 B%B) [摘要]文论界对“全球化语境”的研讨已历时数年。学者们大多是将其视为不言自明的术语及理论加以 运用,并未对“全球化语境”的可行性、适用性予以充分论证,对其可能造成的后果亦缺乏清醒认识。目前条 件下的“全球化语境”实质上是一种“后现代性全球化”。这是一种纯西方式的语境。对这种语境的营造、追 捧、推广,在很大程度上是对于文化殖民主义、“西方中心论”的认同与接受。本文旨在通过对其的重新研核 及对当代文论发展历程的全面反思,列举出我们的文论建设中所存在的经验前置、语境混淆、观念错位、价 值迷失等问题。要建设,而不是解构或颠覆,这是本文的核心观点。 [关键词]全球化语境;同质性;全球认同;后现代性全球化;拿来主义 [中图分类号] [文献标识码] [文章编号] ( ) C D ! E % D F%! !# $ D %% D F 同中国版的后现代、后殖民一样,所谓的“全 文学科领域的领军地位。使该学科始终处于学 球化语境”,是我们的文论家们继“后现代”之后, 术前沿,始终成为学术时尚的引领者。第三,对 为我们搭建的又一个浮华、空幻的理论模型。他 “全球化语境”的营造,意在表明当代文论建设已 们在让我们充分体验了“提前进入后现代社会” 告别了单纯借鉴、简单模仿的“拿来主义”时代, 式的荒诞之后,于世纪之初,又让我们置身于一 而进入到一个与世界潮流平等交流的新时代。 个子虚乌有的文化的“大同胜景”之中,以自言自 文论家们希望籍此来提升该学科的学科地位及 语的方式开始了与世界潮流的同步、平等对话。 学术品位,改变文论界多年来留给人们的不良印 从表面上看,这场对话是嘈杂的、喋喋不休 象,实现“拿来主义”时代的文论的“软”着陆。第 的,但语境却是虚拟的,对话方式是单向的,甚至 四,由文论界发起、众多人文学科领域共同参与 是自言自语式的。因为在这场对话中,谈话对象 实施的西方后现代文化形态与当代中国小康社 始终是缄默的,甚至是不存在的。细究起来,我 会文化形态的文化对接工程失败后,不甘寂寞的 们的文论界之所以凭空杜撰出一个所谓的“全球 文论界迫切需要开辟一个新的领域,以继续实践 化语境”,之所以将范围有限、数量不多的若干次 其西学东移、拿来主义的学术宗旨。 国际学术交流称为“全球化语境”,之所以急不可 事实上,就在文论界因一哄而上追捧“全球 耐地在文论学科头上戴上一顶大而无当的“全球 化语境”所造成的紊乱的表征下,一些事关宏旨 化语境”的帽子,原因大致有四:第一,对“全球化 的问题被忽略了,或被有意掩盖了。即“全球化 语境”的追捧,反映出文论界的学人们期望在人 语境”的可行性及适用性问题。回想起来,对于 文学科层面上尽早实现与国际接轨并展开与西 文化或文论移植的可行性、适用性研究的欠缺, 方文化思潮同步、平等对话的迫切心态。第二,

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