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2009年第4期 浙江社会科学 2009年4月
No.4.2009 SoCIAL
ZHEJIANG SCIENCES Apr.,2009
功利主义价值取向的公共政策
及其实践反思
口 崔 浩
内容提要 基于对趋利避害人性特点的认识而形成的功利主义理论,长期以来影响着政
府公共政策的选择。功利主义价值取向的公共政策在推动经济发展的同时,在认识上与实践
上均面临困惑,且无法避免急功近利政策行为产生的负面影响。反思功利主义价值取向的公
共政策,纠正公共政策行为急功近利倾向是必要的。
关键词功利主义功利价值取向 公共政策 实践窘境
作者崔浩,浙江大学教育学院副教授,法学博士。(杭州 310028)
Eas.
美国当代著名学者戴维·伊斯顿(Da、rid 当干什么,决定我们将要干什么。”圆人出于本能
ton)认为公共政策是政治体系“对一个社会进行反应其“一切行为的共同目标……就是幸福……
的权威性价值分配,”①而“价值”如何分配总是由 任何行动中导向幸福的趋向性我们称之为功利;
公共政策的价值取向和终极目的决定的,“价值” 而其中的背离倾向则称之为祸害。”@也就是说
分配的内容与分配量总是取决于经济活动创造的 “边沁把功利视为以导致利益、好处、善和避免痛
价值多少。功利主义(utilitarianism)伦理与公共苦等为形式的各种快乐的行为或实践的外观。”㈤
政策在助推经济发展的价值取向存在一致性关 “功利主义的名称源于‘功利’,意思就是有利的、
联,公共政策以功利主义为价值取向对实现经济 有益的。”⑨对人类而言,最有益的事情莫过于给
利益最大化有其利好一面。然而,以功利主义为 人带来幸福和快乐、莫过于能够使人避免灾祸,因
价值取向的公共政策由于在认识上无法超越功利 此,追求快乐与免除痛苦的期望就成为人行为的
主义理论缺陷而在实践中常常面临窘境并产生诸 动机和最终目的。
多社会问题。 肇始于边沁的功利主义学说确立了三个基本
原则:(1)功利原则。功利主义者认为一个行为
一、作为公共政策伦理基础的功利主义理论
正确与否不是看行为本身而看这个行为的后果,
管仲曾说“夫凡人之情,见利莫能勿就,见害 即道德标准归根结底是行为的功利,正如边沁所
莫能勿避”,趋利避害、求乐避苦是人的自然本 说:“惟一能使人们清楚地看到自己所追求的行
性。古典功利主义学说以对人性求乐避苦本性的 为性质的方法,就是向他们指出这些行为的功利
认识为理论基础,建构|r以目的论为核心的伦理 或祸害,”@功利是判断行为正确与否的唯一方法
Ben.
学说。古典功利主义代表人物边沁(Jeremy 和准则,即功利原则。(2)最大幸福原则。边沁
tham)认为“自然把人类置于两位主公——快乐认为“功利原理是指这样的原理:它按照看来势
和痛苦——的主宰之下。只有它们才指示我们应 必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促
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万方数据
崔 浩:功利主义价值取
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