敦煌写经邈真赞所见真堂及其相关问题研究.pdf

维普资讯 2006年第 6期 敦煌研究 N()．6．2006 (总第 100期) DUNHUANG RESEARCH T0TAL 100 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究 — — 关于莫高窟供养人画像研究之一 郑炳林 (兰州大学 敦煌学研究所， 甘肃 兰州 730000) 内窖摘要：本文从梳理敦煌文献邈真赞过程中，发现并探讨论证了其中涉及真堂及其相关问题，即敦煌邈真像的作 用 ，影堂与真堂设置的地点，功用及其作为真堂所反映出来的佛教世俗化人间化倾向。 关键词 ：敦煌写本；邈真赞与真堂；关系研究 中图分类号：K879．21；G256．22 文献标识码：A 文章编号：1000—4106(2006)06—0064—10 敦煌写本邈真赞文书中撰写的题记 中，我们 经常看到有真堂的记载 关于真堂所指，姜亮夫 一 敦煌文献中有关真堂的 先生认为真堂乃张球堂名，见于姜亮夫 《莫高窟年 记载及其真堂与张球堂名无关 表》于P．4660都僧统邈真赞》后所称 ；后来颜廷 亮于其大论 《张球著作系年与生平管窥》亦认为此 敦煌写本邈真赞写本有很多卷号，关于这部 说有理。此后学术界对这一问题再没有进行研究 分文献，我们于 1992年 曾经进行了全面的整理与 和探讨，似乎认同了姜亮夫、颜廷亮先生的看法。 研究，出版了《敦煌碑铭赞辑释》一书，此前陈祚龙 我们在研究敦煌写本邈真赞时 曾经对真堂有所涉 先生 曾经对部分敦煌邈真赞文书进行了整理和研 及，但是没有作过多的研究，只是认为真堂与邈真 究，而后有项楚、姜伯勤、荣新江等先生出版了 《敦 像有密切的关系，可能是安置邈真像的地方，相当 煌貌真赞校录并研究》，颜廷亮等先生的有关著述 于中国古代家族的祠堂。最近，在研究敦煌相关 中多次对邈真赞进行了论述和研究，蒋礼鸿先生 文献时，留意到与敦煌邈真赞中真堂有关的资料， 《敦煌变文字义通释》专门对邈字作了阐述。这些 我们在阅读唐宋史料笔记时，发现记载有关影堂 研究都有助于真堂问题的研究和解决，而真堂的 的很多资料，这些关于影堂的记载和描述，有遗像 记载只见载于敦煌邈真赞文献 中。更重要的是这 在影堂中安置 ，类似于我们对真堂的推测 。为了 些记载集中于张球所写的邈真赞题记中，这就不 解决这个问题，我们从三个方面进行了研究和探 难使人将张球与敦煌文献所见的真堂联系起来， 讨，敦煌真堂有关资料的研究；敦煌邈真像的作 得出真堂是张球的堂名的结论。我们 由s．528 用，影堂与真堂设置的地点、功用及其作为真堂所 《敦煌莫高等乡配物历》的记载就否定了关于真堂 反映出来的佛教世俗化人间化倾 向。现将我们的 是张球堂名的结论，这卷文书记载敦煌 的灵图寺 看法写出来，以求教于有关专家学者。 就有真堂，这卷文书的写作时间显然远远晚于张 球活动的时间，与张球毫无关系，说明真堂不是张 收稿 日期 ：2006一lo一20 作者简介：郑炳林 (1956 )，男，陕西省黄陵县人 ，兰州大学敦煌学研究所所长，教授 。 ·64 · 维普资讯 球的堂名 ，而是另有所指 。 还在归义军幕府中任职，此前文书记载到张球，但 敦煌文献 中保留张球撰写的作品很多，作为 是没有记载他的活动地点，所 以真堂可能与张球 张球撰写的邈真赞，并不是全部都表 明撰写地