[CPS历史]中国古代社会形态演变过程中三个关键性时代.pdfVIP

社会形态与历史规律再认识笔谈 中国古代社会形态演变过程中三个关键性时代 北京师范大学历史系教授 　 何兹全 　　中国古代历史上有三个关键性时代 , 即殷周之际、春秋战国之际和汉魏之际。这三个时代 , 有的是承前启后 , 有的是开创一个新时代。非常巧的是 , 这三个时代分别被不同的学者认为是 中国封建时代的开始阶段。有一点可以肯定 , 中国封建社会不会同时有三个开始时代。它们之 中 , 或者一说是对的 , 或者三说都是不对的。所以出现这种情况 , 原因是很多的。这里我不想 展开全面讨论 , 只想就对这三个时代认识的不够处 , 提供一点意见。 一、对殷周之际是由氏族部落向阶级社会长期过渡时期中重要的一环认识不够 由氏族部落到阶级社会的过渡, 是一个长期过程 , 而且很复杂。这种情况 , 几乎是世界上 大小民族历史上的通例。以古希腊、罗马为例 , 公元前 11 —前 9 世纪 , 希腊和稍后的罗马王政 时代 , 氏族就分解为贵族、平民。希腊对外征服就出现边民、希洛特, 罗马出现被保护民。西 方学者有的称他们为依附民、农奴 , 甚至有的就称之为一种类似欧洲中世纪的封建制度。 马克思、恩格斯都同意在人类历史上氏族社会解体时期出现过奴隶制、农奴制乃至雇佣制 等。如马克思说 : “现代家庭在萌芽时, 不仅包含着奴隶制 ( servitus) , 而且也包含着农奴制 , 因为它一开始就是同田间耕作的劳役有关的。它以缩影的形式包含了一切后来在社会及其国家 ① 中广泛发展起来的对立。” 在马克思去世前几个月 , 恩格斯在信中很高兴地对马克思说 , “关于 农奴制的历史”, “我们‘达成协议’了”。“毫无疑问, 农奴制和依附关系并不是某种特有的中 世纪封建形式 , 在征服者迫使当地居民为其耕种土地的地方 , 我们到处 , 或者说几乎到处都可 ② 以看得到, ———例如在特萨利亚很早就有了。” 周人灭商以后 , 以“殷民六族”分给鲁公, “殷民七族”分给康叔, 以“怀姓九宗”分给唐 叔 ③。把大批殷民迁到洛邑。殷人和周人的氏族组织都没有打破。他们分地居住 , 并不混居。大 体说来 , 周人居住的地方叫国 , 殷人居住的地方叫做野。殷人的事还是殷人自己管理 , 殷朝的 贵族还可以到周朝做官。 殷周两族的关系 , 是建立在征服基础上的不平等关系 , 靠“盟约”来维持。直到春秋时期 , 国与国 , 贵族与贵族 , 贵族与国人 , 都靠“盟”来维持。这种“盟”就是殷周两族关系的遗迹 , 也是氏族部落联盟时期“盟”的关系的遗迹。 从周初到春秋 , 氏族组织进一步分解。酋长、贵族长的权力逐步扩大, 他们慢慢向君权、 王权路上发展。 这个社会、这个时代 , 是由氏族部落、氏族联盟向阶级社会或国家的过渡时期 , 但是长期 以来学术界对这一问题重视不够。不重视它的长期性、复杂性, 好像氏族社会一下便迈到奴隶 社会 , 这就影响我们对中国社会形态发展变化的认识。 二、对春秋战国之际交换经济和城市经济的发展水平和社会作用认识不够 ① 《马克思恩格斯全集》21 卷 , 人民出版社 , 1965 年 , 70 页。 ②