[CPS国外文学]试论女勇士中的文化对话现象.pdfVIP

( ) ( ) 国外文学 季刊 　2001 年第 3 期 总第 83 期 试论《女勇士》中的文化对话现象 徐 　劲 　　内容提要 　本文对汤亭亭的《女勇士》一书进行了多方位的分析 ,从内容、叙事结构和叙事方法 等方面揭示了该书内在的文化底蕴。作者认为 ,汤亭亭在书中构建了一张对话网络 ,通过这个网络 将全书的各种文化声音置于平等层面上进行对话 ,用类似音乐的复调结构表达了汤亭亭这位美籍 华人渴望与美国主流文化进行平等对话的愿望。 　　关键词 　冲突 　融合 　平等 　对话 　　《当代文学批评》第 58 卷刊登了一张汤亭 见的写作 ; 3) 温和批判西方误识东方的写 亭的相片。她身着中国传统的夏季短衫坐在绿 ① 作。” 其实第二类作家与第三类作家的写作之 荫从中 ,双手报膝 ,脸上荡漾着亲切的笑容。她 间没有根本的区别 , 因而可粗略地分为两类创 看上去更像一位慈祥的、爱讲故事的母亲 ,而不 作方式或创作阶段 ,这样便基本上概括了美国 是身披铠甲拼杀疆场的女勇士。她的第一个故 华裔文学的状况。 ( ) 事《女勇士》 The Woman Warrior 于 1976 年发表 许多激进的评论家对第一阶段作家的文化 后一举成功 ,荣获美国国家图书奖 ,极大地推动 臣服现象大加指责 ,认为他们割断了自身同中 了“华裔文学”在美国的兴起 ,也确立了她作为 华传统文化的纽带 ,一味地屈从于西方经典的 华裔美国作家在美国文坛上的地位。 强大话语 ,无视美国华人曾经遭受的非人的迫 汤亭亭的成功并非一个特殊的或个别的文 害 , 以及白种民族对有色人种愚昧无知的歧视, 化或文学现象。近十多年来 ,美国文坛这个各 其结果是即丧失了传统 ,又无法实现他们的“美 民族文化的大熔炉里越来越多地融进了中国原 国梦”,从而彻底地迷失了自我 , 因为作为奴隶 料。“华裔文学”早在 1912 年就由埃迪丝·伊顿 和仆人是毫无尊严和“自我”可言的。这种批评 ( ) ( Edith Eaton 的《春香太太》Mrs. Spring Fra 固然有其道理 ,但未免不近人情。其实这两个 grance) 为美国文学史上加了第一道中国注释。 阶段作家们的目标都是一致的。他们是站在不 从那时起到现在的八十多年间 ,华裔作家从无 同的立场看着同一个方向 ———美国梦的实现。 到有 ,从默默无闻到声名鹊起 ,用他们的笔真实 对于华人移民来说 ,他们的“美国梦”不仅是要 地记录了华人移民的历史。宋伟杰先生在其所 达到经济上的成功 ,更为重要的是使自己成为 著《臣服 激愤 婉讽》一文中按华裔作家“不同 真正的“美国人”。相比而言 ,后者比前者更难 的写作姿态 ,将华裔作家分为三类 , 同时也粗略 实现 ,而前者是后者的必要条件。早期华人经 地对应着美国华裔文学发展的三个阶段 :1) 顺 济上的窘迫 ,使他们不得不仰白人之鼻息 ,经济 从认同美国文化的写作 ; 2) 激进反抗定型化偏 上的依赖必然导致文化上的臣服。第一阶段的 93 华人作家们正处于这样的两难境地 。祖先的传 然而姑姑的悲剧尚未结束 。对姑姑来说 , 统文化的烙印在西方工业文明的强大话语之 家人对她的惩罚最严厉的莫