[CPS学术研究]许地山作品选择女性形象的创作动因.pdfVIP

科技信息 人文社科 　　　　　　 许地山作品选择女性形象的创作动因 吉首大学外国语学院　肖丽艳 [摘　要]许地山作品中的主要人物大部分是女性, 他选择女性做为主要人物的动因来自时代因素的激荡、宗教思想的 融汇和自身情感的体验等三个方面, 了解这些动因有助于分析许地山作品的创作思路。 [ 关键词]许地山作品　女性形象　宗教 　　 许地山作品的主要人物大部分是女性, 而且这些人物形象 许地山是一位基督教徒, 更是一位宗教研究家, 对于宗教哲 是很多鲜明的, 敏明、惜官、尚洁、麟趾、春桃等一系列踏实坚韧、 学作过精深的研究, 有他独到的见解。他认为: 宗教是社会的产 慈爱清明的女性形象, 为现代文学人物画廊增添了新鲜血液, 她 物, 由多人多时所形成, 并非个人创造。因而“宗教的需要, 是普 们身上闪动着绚丽的光彩, 照得文中的男性形象黯然失色。她们 遍的”。他列举了五条理由, 诸如宗教是想解决“人生目的”的问 是那么的柔弱, 又是那样的顽强; 是那么的盲从, 又是那样的从 题, 宗教能够栽培、节制和完成人类的欲望等等, 明确指出: “人 容; 她们没有什么轰轰烈烈的丰功伟绩, 也没有成为时代的弄潮 生免不了有理想、欲望、病害, 故此要向上寻求安康, 宗教的感 儿, 在妇女解放之路上划上自己的一笔, 但是她们有着自己的哲 情, 于是乎起。可见宗教的本体, 是人生普遍的需要。他说: “我信 学, 顺从、坚忍、安命等, 用无为的方式反抗着生活的种种, 在异 诸教主皆是人间大师, 将来各宗教必能各阐真义, 互相了解。宗 域的环境中完成自己一生的传奇。那么, 许地山为什么会选择这 教的仇视, 多基于教派的不同, 所以现在的急务, 在谋诸宗教的 样的创作视角呢? 沟通。”他是从哲学的角度来对待宗教的, 他的创作只是“从教义 ( ) 一、时代因素的激荡 里拈取一片”, 放进一个他自认为合理的人生观 茅盾语 , 而在 五四新文化运动的兴起使中国现代社会经历了一次伟大的 现实生活里, 他是融各家之长, 再经过自己深入的思考构筑理想 “人”的发现, 比较而言, 五四新文化运动关于“人”的发现与西方 空间的作品的, 借用宗教的教义和人物自身的延长完成了塑造 文艺复兴以后新兴资产阶级的“人的发现”在涵义上略有不同。 之旅。 西方新兴资产阶级的人的解放的口号主要是针对中世纪宗教禁 许地山作为文学研究会的重要成员, 始终忠实地履行着写 欲主义而言, 其对人的发现主要是对人的本能欲求的张扬。而中 作“为人生”的崇高目标, 但与其他的成员又不同, 而是以独特的 国五四新文化运动对人的发现主要针对封建儒学道教而言。儒 宗教视角探寻着国民尤其是女性的出路, 特别是精神出路。在他 学道统实际上并不完全禁欲, 它所倡导的中庸节制, 发乎情止乎 的作品中, 佛教、基督教、道教、儒教的思想得到了很好的融汇, 礼, 温柔敦厚、怨而不怒等原则, 只是要求人们用礼教去扼制压 贯穿在女性人物的命运轨迹之中, 给她们思想的支撑、精神的引 抑自己的新鲜活泼的喜怒哀乐之情。“人”的发现, 给个人以尊重 导、道路的索求, 所以宋益乔评价说, “他谨言慎行, 若彬彬儒者; 和重视, 尤其是女性的解放及男女平等, 让处于弱势和受压迫地 他奉佛唯谨, 于佛大有缘法; 他深通道家三昧, 是道家良弟子; 他