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微观分析、理论独创和教条主义 础之上的思想分析才是可靠的 ,才能达到“学术”本身的确定性和无可置疑性。 正是基于上述考量 ,我通过《美食家》的词频分析 ,验证了将文本调查方法应用到文学评论 中去的可能性。这一实验证明:对于同一部作品 ,传统主题学和思想史式的文学评论只能描述 ④ 作品的一般特性和表层意义 ,文本调查的方法才可能发现它的深层意蕴。 当然 ,“文本调查” 的方法多种多样 ,词频分析只是其中一种。 毫无疑问 ,“文本调查”这一技能并非每位评论家都具有,特别是并非每位评论家都希望具 有 ,因为这需要足够的时间和耐心。关于《美食家》词频分析这篇不到万字的论文 ,就花费了我 整整 8 个月的时间。在当下学术评价都被量化了的“数字时代”,论文写作的这种速度显然是 不合时宜的。学术研究被量化和数字化 ,统计学代替了学术的价值考量 ,并且时时和学者个人 的利益得失紧密相连 ———这就是当下学者所面对的“世风”———有谁还能以轻松和平静的心情 来做这种类似“文本调查”一样的学术实证呢 ? 所以 ,我料定 ,所谓“文本调查”这类笨活和方法 很难推行 ,我的所谓“文本调查”也不过是“试验”而已 ,偶尔为之罢了。 物质产品的数字化提升了人类的生活品质 ,学术产品的数字化只能引发学者的精神萎缩 和堕落。 2003 年 6 月 24 日 　　 ( ) ( ) 　　①将“文艺”定义为“诗”“文艺是 ……诗”就像将“水果”定义为“苹果”“水果是 ……苹果”一样荒谬。 ②赵宪章 :《陆文夫及其美食家》,载韩国《中国学研究》第 23 辑 ,2002 年 12 月韩国外文社出版。 ( ) ③确切地说 ,“美食”一词早在先秦诸子的著作中就已经出现见《墨子·辞过》和《韩非子·六反》 ;但是 , “美食家”一词是从陆文夫的同名小说才开始出现在汉语中的。通过一部小说的流播使古老的汉语增加了一 个新语汇 ,一个能够被社会所普遍认可的新语汇 ,当是文学最伟大的贡献之一。就“文学是语言的艺术”这一 意义而言 ,改造和更新语言表达当是文学的本分 ,文学的其它功能都不过是这一功能的演绎和引申。 ( ④在以往的文学评论和文学史著作中 ,陆文夫的《美食家》多被评价为具有“苏州味”的“小巷文学”或称 ) “风俗小说”、“市井小说”等 ;本文通过对小说词频形式的分析发现了另外的意义 ,即在其“苏州味”这一表象 背后所隐含的是中西文化冲突 ,这是小说更深层的意蕴。 微观分析、理论独创和教条主义 孙绍振 (福建师范大学中文系 ,福建 　福州 　350007) 　　二十世纪中国文艺理论从西方引进思想资源 ,有两大高潮 ,第一次是三十年代到五十年 代 ,第二次是八十年代至今。两次高潮 ,都在一定程度上解放了我们的思想 ,开拓了我们的眼 界 ,具有开一代文风的历史功绩。特别重要的是 ,近二十年间 ,我们的引进比较系统 ,几乎跨越 了西方文论一百多年的历程。文艺理论与世界哲学美学和文化学的距离缩短了。我们已经能 够近距离地、面对面地观察把变幻当作生命的西方文论。在有些尖端部门 , 中国文论已经不再 满足于百年来洗耳恭听的姿态 ,而是力争以旋风式的发展 ,上升到和他们对话的平台。但是 , 15 文艺理论研究 　2003 年第 5 期 真正的对话是要有自己的名堂的 ,这不但要有理论的高度 ,而且要有精神的高度 。我在《西方 (