中国传统纠纷解决机理探讨.pdf

r，2008年第2期疆 安徽警官职业学院学报 酽一No．‘~2，2008南 JournalofAnhuiVocationaIofPoliceofficers ℃eneml 第7卷(总第35期于 College No．35。Vot．≯ 中国传统纠纷解决机理探讨 王亚明 (南京市建邺区人民法院，江苏南京210004) 【摘 要】中国传统纠纷解决机理体现在四个方面：即伦理化司法的确定性和可接受性、诉调对接的传统、实 质正义解决纠纷的传统、限制诉讼与终结诉讼机制。对这种独特的纠纷解决机理，应辩证认识，合理运用。力 求实现纠纷解决民族性与国际性的结合。 【关键词】纠纷解决；机理；传统；结合 ， 【中图分类号】DF391．3，DF714【文献标识码】A 中国的纠纷解决机理是传统中国社会纠纷解决 分。二人曲直不甚相远。可免愤激再讼。然此虽止讼 机制演变的产物。由于中国古代在长期发展过程中 于一时，实动争讼于后。理曲健讼之人得一半直。缠 的封闭性和自足性，使传统中国社会形成独特的纠 得被诬人得一半罪，彼心快于是矣。下人揣知上人意 纷解决机理，这种机理对中国社会的影响．是潜在的 向，讼繁兴矣。……可畏讼而含糊解之乎?君子之于 和长期的，深入研究这种独特的纠纷解决机理。对于 天下曲曲直直，自有正理。四六之说，乡愿之道，兴讼 正确理解中国法治进程中的问题，构建和谐社会。至 启争，不可行也。”【4】这段文字看起来好像只是反对 关重要。具体而言，传统中国纠纷解决的独特机理主 和稀泥，但其真正过人之处在于：基于对司法的理解 要体现在四个方面。 和对效率的关注，海瑞赞同今日为许多“为权利而斗 一、伦理化司法的确定性和可接受性 争”者所诟病的“息讼”。因为司法的功能就在消除社 在欧洲与日本的学者看来。中国的纠纷解决是 会的纷争；但息讼不等于“畏讼”。也不能“和稀泥”， 一种“卡迪审判”(从诉讼的角度来说的)，无论是韦 他强调并在其他地方也一再论证。真正有效的“息 伯还是滋贺秀三，都是“以西论中”。带着规范性的欧 讼”就是要在全力听讼的基础上依照案情是非曲直 洲中心主义的色彩。笔者认为，不能把中国传统司法 严格执法，“和稀泥”会引发好事者健讼，“虽止讼于 都看作是独断论的产物。应当看到传统司法的可接 一时，实动争讼于后”，结果恰恰与一味主张息讼的 受性和其中独特的经济逻辑。【1】根据现在学者的研 裁判者的预期背道而驰。海瑞基于对制度与人的互 究，中国传统社会的司法审判是以常识为依据进行 动博弈之理解，得出一个结果完全符合我们的道德 并取得良好效果的。12]另外。我国传统社会在解决纠 直觉的一般命题：只有公正的司法才会真有效率。始 纷时有一套独特秩序规则和伦理规则，正如海瑞的 终如一地依法公正裁判会减少机会型诉讼。由于穷 总结：“窃谓凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与 人和小民占有的经济资产少．而兄长、叔伯、愚直和 其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈 乡宦占有的文化资产多。海瑞提出了上面陈述的审 愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民。宁屈乡 判方案．这其中包含了如下经济逻辑：在经济资产的 宦，以救弊也。(乡宦计夺小民田产债轴，假契侵界威 两可案件中，无法明晰的产权应配置给经济资产缺 逼，无所不为。为富不仁，比比有之。故日救弊。)事在 乏的人；在文化资产两可的案件中。无法明晰的产权 争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。(乡宦小 应配置给文化资产丰裕的人。嘲 ’民有贵贱之别，故日存体。若乡宦擅作威