中国当代文学中地主形象塑造的演变及其意义.pdf

2015-05 文艺生活 LITERATURE LIFE 说文解字 中国当代文学中地主形象塑造的演变及其意义 张祎明 （山东师范大学文学院，山东 济南 250014） 摘 要院在中国当代文学塑造的人物走廊中，地主作为一个典型的形象不可或缺。文章拟在对当代文学中地主形象塑造演 变过程作一简单梳理，并探讨演变的意义。 关键词院地主；个性解放；价值多元化 中图分类号：I207.42 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2015）15-0071-01 一、地主形象塑造的演变 豁达、同情的眼光看待自己经历过的和正在经历的人生以及将 毛泽东在1933年 10月《怎样分析农村阶级》一文中对“地 要到来的死亡。同时从福贵一家带有极强偶然性的生老病死来 主”进行了明确的界定：“占有土地，自己不劳动，或只有附带的 看，人物劫数难逃的命运重复着现代派文学人生无常、神秘莫测 劳动，而靠剥削农民为生的，叫做地主”。自此，“地主”成为中国 的基本主题。更为可悲的是，在苦难的打击下，福贵主动地将自 文学和历史中一个正式的称谓。当代文学作品对地主形象的塑 己及家人的存在等同于牛。这样的一种失去自我、对苦难反抗的 造，有其自身的文化发展轨迹，反映出不同时期大背景下的文化 自觉放弃的生存哲学，足以说明作者无法彻底摆脱现代主义的 诉求。 影响，福贵不过是这种看似乐观实则绝望的人生哲学的又一个 1.政治话语下妖魔化的人。1942年，毛泽东发表了《在延安 载体而已。 ， 文艺座谈会上的讲话》，得到了作家们的积极响应，于是写地主 进入新世纪以来，当代文学由于自身发展和世纪末解构主 的作品就展现出激烈阶级斗争下的政治意义。到了十七年的小 义思潮的影响呈现出明显的后现代意味，反映在地主形象的描 说创作，基本上都处于一种意识形态化的政治文化语境之中，地 写上，作家们往往以虚构的故事肆意调侃和玩笑政治，在无所顾 主完全被当做农民阶级的对立面来塑造，作家们对其性格的把 忌的笑声中，权威被钉上了十字架，崇高变得一文不值。如莫言 握都是从阶级这个唯一尺度出发的。因此，1950年代的作品大 《生死疲劳》里面的地主西门闹，作者呈现的是一个社会进程和 多数都把地主当成妖魔般来塑造，如《苦菜花》中的王柬之、《红 在这个社会进程中人的价值选择、性格命运，以及凌驾于它们对 旗谱》中的冯兰池等。1962年，国内阶级斗争呈现扩大化趋势， 命运本身的思考。而这种文学叙事往往因深度不够或亵渎崇高 作品《艳阳天》展现了更加激烈的矛盾冲突和阶级对立。 而常遭人诟病，但小说解构的思维方式改变了作家固有的艺术 这种为迎合阶级斗争而对地主进行的刻意妖魔化的书写， 观念和表述方式，采用夸张、反讽等表现手法，以谐代庄，通过荒 使地主被诬蔑成假想敌而给予残酷镇压和打击，变成了世界上 诞不经的情节，同样承载了作家对历史的反思和批判。 最被唾弃和鄙视的人物形象。 二、地主形象塑造演变的意义 2.新时期个性解放后的文明人。随着时代的发展，在思想解 丹纳在《艺术哲学》中指出，艺术品种和流派只能在特殊的 放运动的潮流中，作家们开始重新审视被奉为绝对化的政治权 精神气候中产生，“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”。 威和不可动摇的文学观念。在新时期作家的创作中，淡化了对地 透过几代作家对同一历史形象塑造的巨大差异性，我们看到的 主与农民的强烈对峙状态的描写，作家们开始力图摆脱传统阶 是不同历史时期作家对人、对文学理解的巨大差异。 级观念的束缚，充分发挥自己的创造性，在作品中表现性与爱、 在政治话语下作家塑造的妖魔化地主形象中，作家与读者 人性与非人性、欲望与机会、痛苦与期待，进而表达其对历史与 只认同一种对人的理解、评价尺度，这体现出巨大的政治力量维