仪式的顺从与破解——以离婚女性的个案分析为例.pdf

I四J 第27卷第6期 wl教育学院学报 2011年6月 OFSICHUANCOLLEGEOF 1 V01．27 JOURNAL EDUCATION Jun．201 仪式的顺从与破解 ——以离婚女性的个案分析为例 伍娟 (成都信息工程学院，成都610225)· 接甏：缓蹇婚女挂为研芄时象，研究个体如何应对离婚逸一挫辑蛙事件。分糖中，媛情景研宛势切入点，研 究发凌，舞婚女注竣嚣穗方式藏对，一秘爰蔽动疆蔽铸统藿会建祷戆情景；另一秘粼主彝蠢袭这一媾境，肆“壤境” 赋予新的意义。这两种方式。表现了社会受适对于遭遇挫折慷警停的个体的不阍张力与影响：被动的情景顺从者 保留并认同既有社会建构的社会文化符号；赫蠢动的情景定叉舞，赋予了自身新的权力，从某种程度上体现了现代 社会对个体幸福、自由权力的尊重。这一变化办实证着人的社念变迁的适应。 关键词：蹇婚；女娃；公共；令体；顺从；破鳃；婚姻观念；社会变迁 doi：lO．3969／j．issn。l∞O-5757。2011。06．058 中豳分类号：C913．1 文献标志码：A 文章编器：1000．5757f2011)06-0058-04 一、引宵 ments)进行对比。人们会努力维持“暂时印象”与 社会对婚姻的定义，像仪式一样嵌入社会结掏 “蒸本理念”这两个层委的基本一致露回避镶差。 的认证系统牵。《l’神圣的符号提供纯洁的偶像，并 在婚姻范畴内，人们有着趋近的认阕，这些认同包括 且驱使信奉者保护神圣的对象免受破坏，同时指明 婚姻结合的方式、夫妻相处的“关系定势”p1、亲予 对立的群体和行为，“这种供奉神圣和亵瀵神圣之 关系的维系等等。当个体面临离婚，个体“暂时情 闻的自相矛膊是文化情感和评价纬度的中心”。… 境”的遭遇与公共视野的“基本观念”相悖时，离婚 传统上，离婚不仅仅作为个体事傅瑟被认定，麓对成 者始何适应?本文以两位离婚女性拿案分橱为蒸 为一个社会事件而进入公共评价系统，是公共性仪 础，分析在离婚的“暂时性情境”与“基本观念”的紧 式化事件。公共视野的离婚，将严肃、神溅的婚姻 张对峙中，两种不闯的应对方式，两种回应公共性仪 制，重新解释为民间价值观中圣洁与不圣洁等相关 式化事件导致焦虑的路径选择。 要素酌更瀑屡次的对立。 =、情景顺应——借用“健者对情境定义 本文基予“情凌”(scene)(DavidR．Heise， G是一家国有企韭宣传部门酶工作人员，十年 1977)[21定义的立场，对离婚女性的情景应对进行的婚龄。夫妻有一个儿子，离婚的时候判给了G。 研究。“情境”是互动理论中情感理论的蘸要概念， 孩予在读小学。 该理论认为语言是达成“情境”认识的首要媒介， 离婚前，G就离婚的问题经道7几年的考虑，G “馕境”由语言设计出来，人们在语言交流巾接进对 认为只要不离婚，孩子也“寄名誉t的爸爸”。梵了 “情境”的认识。当人们对自己的“情境”进行定义 这个名誉，G一誊下不了决心离婚。因此，离婚詹， 和认知时，就会调用三个维度的基本观念：好坏的评 G的仪式性焦虑来源首先是孩子父亲的“缺席”。G 价、能量的程度、主动与被动。基于这三个维度，人 因此有深深的“罪孽感”。G认为儿子得到的母爱 们对自己的“情境”进行特定感知后，获褥对鑫身 罴够的，但她意识捌，“这个社会是双亲为主流。传