关于《许三观卖血记》的符号学解读.pdf

第lO卷第3期 铜仁学院学报 2008年5月 Joumalof U几i、，ersity TOnaren 关于《许三观卖血记》的符号学解读 吴志文 (韶关学院文学院，广东韶关512023) 摘要：符号解读是传播案例分析的有效手段．任何丈本都可以通过其蕴涵的各种符号加以解 读，文学文本尤其如此．关于余华的长篇小说《【许三观卖血记》的解读方式很多，其中，从符号学 这个角度进行阐释的尚少．如果对其中的文本符号(语言的和非语言的)进行剖析，认识和理解其 符号背后所隐含的多种意义，进而对我国的现代化道路进行深层反思，亦有一定的启发和借鉴意义． 关键词：《许三观卖血记》； 符号； 解读； 现代化 中图分类号：1045 文献标识码；A 文章编号：1673．9639(2008)03．O106．05 1．符号及其意义 经过有组织和一定秩序加工而白．机地组合在一起的。在 瑞+{二语言学家索绪尔认为，符吁由能指(signifier)和传播学研究视野攀，挖制者(或文本制造学)的纽织和 所指(sjgnified)构成。符吁足彤式即能指．oj概念即所指之营造被称为编码(encode)，1『l『受众的接受过程就被称为 问的联结，能指足具体的事物(符譬形式)．所指足心埋 解码(decode)。 上的概念(符号内容)。能指足符号的物质载体，所指即 论及编码解码，我们自然会想到英困的文化批判大 是符譬的意义。符’吁的意义源臼】1；所处的社会环境或文 家斯幽弧特·雀尔。他把传播过程看成一个结构性整体 化背景，所以符号足能够传达1￡他禽义斯非：I．1；本身的东 并将之划分为生产、流通、分配／消费、i峰生产pq个阶段， 两。就语言符号而言，索绪尔的界定足。语言足运用能 以补传统火众传播研究传送者一信息一接收肯的直线型 够产生意义的不问能指水表达观念或所指的符吁系统。 模式之不足。，褴尔将传播过程中实践的客体理解为以特 因此，。他(索绪尔)看到了语言符号是任意的，往能指 殊方式组织起来并以符号载体的形式出现的各种意义和 与所指之问并不存红任何本质联系，它们之间的关系仅 信息，它们像任何形式的传播或语言一样，在一种话语 仅足一种偶然的文化约定．”【1KP25’符：；}学(scmiology) 的语义链范粥之内通过符码的运作而组织起来。【2xP345J 建立在对各种文本符蟹与代码系统的解读E，：；{{；所要研 编码j确i簪码理论为我们提供了一个直指文奉的阅读 究的对象就足能指与所指问如何产生联系以及在此纂础 方式，文学文本尤其如此。在西方学者看来，文学文本 上意义的产生过程。 具有自足性、封闭性和能指性。所谓文学文奉的自足性． 既然能指ji所指之间联系足任意的，符I，的意义就必 封闭性．是说文学文奉足一个由文学语苦在各种艺术技 然是多样的。据此，法国符号学家罗兰·巴特把符号的意 巧和脱则的作用下纽含1ni成的完整、独诳的艺术世界。 义划分为两个层次。即叨示意义(denotalion)和引申意义确：这个艺术世界中，文本各个构成要素相互联结、相互 (connotation)。前者指称符吁的表面含义，而后者则指称作用．构成一个具有多重内涵的意义系统。这就是所谓 符号在其所依托的社会文化背景或具体环境与场景之中 文奉的能指性。正如罗兰·巴特阐述的那样，符呼既具 引申的意义，后者依托前存砸产生，稳定程度相对较低。 有je例两；意义又含柯引中意义，文学文_：夺=中所展示的符 我们知道，任何文本都足符n．f￥构的产物，那么如 号能指的多重性也正说明了其内涵的0：富性。 果要对文本进行解读和意义分析就必然要对文本中的备 有鉴于此．本文将以余华的K篇小说‘许三观殳m 种符