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30 现代大学教育 2012年第4期 勃育瀑谣 大学教育应该是高品的大诗 何云波 刘全慧 杨兵初 邓宏责 粱海军 黄文虎 摘要：诗就是生命本身，诗教是人性的教育与生命的教育，大学教育应该是高品的诗与诗教。科学理论 和诗在诗性自由上具有相通性与一致性；科学理论也是造物者的诗篇；科学理论具有实用性和诗性；诗性 自由是科学创造力的核心，科学教育应该以诗性自由为出发点和落脚点。科学巨擘与艺术泰斗，都有艺术 情怀与科学素养；科学与艺术，都揭示表现的多样性与内质的统一性；科学与艺术，都创造关、表现美， 都用美改善人；教育的应然目标与功能是改善人，科学教育与艺术教育同等重要。科学与诗互包互容，科 学家与诗人互生互长，科学教育与诗育互化互成；诗性教育与科学教育融合，是培养科学家兼艺术家或艺 术家兼诗人式大师的必要途径，是破解“钱学森之问”的最佳路线选择。诗性教育是大学迈向一流的开 始。是培养创新人才的有效途径之一。我们需要充满诗性的教师、充满诗性的教育教学活动、充满诗性的 教育教学过程。当今大学教育体制下存在两种极端，理工科教育往往不重视形象思维，文科教育则容易忽 视逻辑思维，致使科学与艺术分离；只有跨越科学与诗之间的荆棘林，现代大学教育才能培养出真正具有 人文精神与科学创新能力的人才。 关键词：大学；教育；诗；科学；诗性 中图分类号：G640文献标识码：A 文章编号：167l—1610(2012)04—0030—14 大学教育应该是高品的大诗 何云波 说着那份被剥夺的深沉的爱，说着说着，眼泪就出 一、诗与诗教 来了。我们，也被深深地感染了。 许多年后，一直还记得彭老师眼睛里的闪闪的 大学毕业一晃快三十年了。回想起来，在大学 泪花，它凝结成了人生一份最动人的记忆。在彭老 课堂里接受的一些观念，恰恰就是以后需要竭力忘 师的诗歌课堂上，我们接受的其实是一种爱的教 记的。只有少数的课堂给人留下深刻的印象，彭燕 育，一种生命教育。珍爱、尊重生命。叶赛宁笔下 郊老师的“诗歌艺术”就是其中之一。彭老师分 的母狗，波德莱尔的信天翁。彭老师笔下的被残暴 析叶赛宁的诗《狗之歌》。一条母狗，生下七只小 者击碎了“家”的小小的蜗牛，都让我们深深感 狗，愁眉不展的主人把小狗装进麻袋，母狗追踪 动。当现实生活中不断在发生生命被忽视、被践 着，在雪地上奔跑，却只见到水面上的一圈涟漪； 踏、被毁灭的悲剧，彭老师的生命教育，也就具有 她踉跄地返回家来，把茅屋上空的弯月当作自己的 了震撼人心的力量。后来，我自己也走上了大学的 狗崽：“当人们嘲笑地向它扔掷石块，I象是扔过 讲台，彭老师的生命教育，也便成了我努力接近的 一串串赏钱，1只有两只狗眼在无声地滚动，l 标杆，犹如彭老师一首诗的标题观景台：一种 宛若闪亮的金星跌落雪面。” 高度．虽不能至、心向往之。后来开始带研究 彭老师饱含深情地叙述着那只母狗的遭遇，诉 生，彭老师也退休了，我会常常带他们去彭老师在 收稿日期：加12一舾一lO 作者简介：何云渡(1963一)，男，湖南新田入，文学博士．中南大学外国语学院教授．从事比较文学与世界文学研究；长沙． 4l啷3。 万方数据 何云波刘令慧杨兵初邓宏贵梁海军黄文虎：大学教育应该是高品的大涛 31 长沙的家，听他谈诗，谈人生。这仿佛成了一种仪 度，诗也成了一个民族的精神图腾。 式，一种向诗、向生命、向生命之美致敬的仪式， 可惜，当下，当中国人孜孜于国富民强，孜孜 一种接受心灵的熏陶的仪式。