名句的叠构与解构--例谈“太极思维法”在作文中的运用.pdf

学 科 句的叠构与解构 例谈“太极思维法”在作文中的运用 阴 朱 玲 （台州市第一中学，浙江台州 318000） “太极思维法”是由太极阴阳图而获得的一种 颜，风雨不动安如山。” 思维方式。太极图的最外圈，代表太极，可象征一个 弘一法师：“长养慈心，勿伤物命，充此一念，可 整体；太极图中相抱的黑白两鱼，代表阴阳两仪；白 为仁至。” 鱼中有一黑色的鱼眼，黑鱼中有一白色的鱼眼，以 老子：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故 示阴阳对立统一于太极之中；黑、白鱼中各有白、黑 无弃物。” 鱼眼，表示在整体事物之下各事物有自己相对独立 第一句 篇，即可导出话题，确立观点：对人类 ；两鱼交 一种对人类的大爱。然后 的小整体，有序呈现多种因素的多种联系 苦难的同情，就是一种爱， 游相抱，表示阴阳变化循环，一定条件下可相互转 再以第二句作为例证：伟大人物的爱，不是为着一 化。根据太极图的这些特点，我们可以总结出，“太 己之私，而是常对大众怀着 的爱。这里“自己” 极思维法”是一种对立和合的整体思维、平衡协调 与“大众”相对，已体现出“太极思维”中的“两仪”。 的和谐思维、多因素次第呈现的立体思维、相反相 但如果仅到此层面，文章就很平面，也很浅显，所以 咱1暂 。 两仪”，将“人”与“物”相 生相互转化的动态思维 以下笔者试运用这一思 可以运用第三句再分出“ 维方法，谈谈作文中如何巧妙运用名句这一问题。 对，点出大爱的实质不仅是对“人”更是对“万物”的 一、名句的叠构 “慈悲”，文章就有点深度了。再进一步，运用第四句 如果将一篇文章看作是一个太极，那么清 的 论述慈悲心中无弃人、无弃物，这才是真正的大慈 逻辑与出彩的文句就是它的“阴阳两仪”。虽然这两 大悲，可达圣人之境。这里将“爱”与“弃”两者相对 者在其他领域并不构成相对关系，但我们的学生往 来展 ，使文章更 入。这样，文章其实是以四个层 往长于逻辑的文采不佳，长于文采的又逻辑混乱， 次的四句名言构建而成，层层递进，又水到渠成。各 所以这里暂且借助“太极思维法”，用“名句叠构”来 名言分开来看，只能各见一个方面，而将它们连缀 破解这一难题。 起来，以一定的次第排列，则发挥出了一加一大于 名句本身往往含有哲思与文采，要让自己的文 二的效果，自然而然成就了一篇好文章。 章出彩，借助名句当然是很明智的选择。而如果多 以此类推，只要有一个主题，然后平时注意搜 个名句，按一定的逻辑顺序，能构建成一篇文章的 在作文时，就不愁构思、 集积累与主题相关的名句， 框架，那么这篇文章应该是顺畅的。但要想收到出 文采与立意了。当然，积累与运用时，都得注意“太 彩的效果，则又需在“太极思维法”的指导下进行。 极思维法”，名句的搜集要在同一主题这个“太极” 为了方便阐述，下面以《慈悲心》一文的写作为例， 之下，并留心寻找正反或者多侧