德才兼备的广义回顾.pdf

V01．35 第35卷第4期 泰山学院学报 N0．4 UNIVERSnY 2013 2013年7月 JOURNALOFTAISHAN July． 德才兼备的广义回顾 万光军1’2 (1．山东政法学院政治与行政管理系，山东济南250014；2．清华大学哲学系，北京100084) [摘要]德才兼备最早起源于孔子的仁且智，延伸至现代毛泽东的又红又专；在理论上 既包含德才兼备与以德为先，又包含群己和谐与集体优先；德才兼备在学术、文化、教育等领域 都有很多表现、很多表达；做到德才兼备得到大家认可，违反德才兼备必遭唾弃。 [关键词】德才兼备；孔子；毛泽东；仁且智；又红又专 说起“德才兼备”，大家似乎既熟悉又茫然，熟 两种素质如何理顺?如此等等，下面从几个方面 悉是经常听说、略知一二，茫然则是想说又不知从 来进行简要回顾与展望。 何说起、如何说起。如有人说，德才兼备是对共产 一、德才兼备的源头与含义 党员的要求：德才兼备在当代政治上正式亮相是 中国共产党第十二次全国代表大会，1982年9月 如果我们不局限于字面或形式，而是深人事 6日通过的《中国共产党章程》中，在首次新增的 物内涵与本质，则我们可以说：德才兼备，就历史 第六章“党的干部”中明确规定：“党的干部是党 源头而言可谓是源远流长，其历史源头可以追溯 的事业的骨干，是人民的公仆。党按照德才兼备 到周代，大体以孔子为代表；就理论含义而言，最 的原则选拔干部，坚持任人唯贤，反对任人唯亲， 早的较成熟的德才兼备在孔子那里被称为“仁且 并且要求努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知 智”。简言之，德才兼备最早可以上溯至孔子的 识化、专业化。”十七大2007年10月21日通过的“仁且智”。 就历史源头而言，夏商二代都有明显的鬼神 《中国共产党章程》基本延续。2012年11月14 日十八大通过的党章增加了“以德为先”(要坚持 崇拜，而在周代，随着天命的逐渐转移与隐退，人 干部队伍“四化”方针，坚持五湖四海、任人唯贤， 文意识开始逐渐清醒与崛起，其标志就是在周代 坚持德才兼备、以德为先)。据历史考察可知，四 开始提出并重视“德”。在文化上，一方面，“德” 化方针是邓小平同志提出的，五湖四海、任人唯贤 的突起可以说是周文化与夏商文化的重大区别之 是毛泽东同志提出的，德才兼备、以德为先分别为 一。如在周代出现了“以德配天”的思想。“皇天 陈云和胡锦涛同志提出，如此可知党的干部政策 无亲唯德是辅。”(《尚书·召诰》)“惟王其疾敬 是党集体智慧的结晶，是不断丰富发展的。广义 德，王其德之用，祈天永命。”(《尚书·召诰》)当 上，德才兼备仅仅适用于政治领域、仅仅是对党员 然，这时期虽然对“德”开始加以关注，并且认识 干部的要求吗?还有，德才兼备，德与才两个方面、 到“德”的一些含义(如敬德保民)，但总体来说“德” [收稿日期]2013—04—20 [基金项目]山东省高校科研发展计划项目(JlIWA58)；山东省高等学校青年骨干教师国内访问学者 项目 [作者简介]万光军(1973一)，男，山东新泰人，山东政法学院政治与行政管理系副教授，山东社科界百 人工程入选人，清华大学哲学系访问学者，哲学博士后。 万方数据 泰山学院学报 第35卷 到底是什么，还是相对笼统含混、并不十分清晰明 包含两个方面、