拉丁语词esse的语境化处理——西塞罗《图斯库兰讨论集》第1卷第6-7章解读.pdf

墨恶篡㈣ 拉丁语词esse的语境化处理 ——西塞罗《图斯库兰讨论集》第1卷第6—7章解读 一王晓朝 哲学文本的翻译不是简单的文字转换，译者对原文的理解决定了译者选用或创造什么样的译名。翻译 哲学文本必须对原文的语词作语境化的处理。本文以古罗马哲学家西塞罗的《图斯库兰讨论集》中的部分章 节为例来证明上述观点。唯有根据具体的语境理解哲学范畴的具体含义，方能选择正确的译名，从而达到对 文本的正确理解和表达。 【关键词】语境化；西塞罗；存在与是 【中图分类号】H059【文献标识码1A 【文章编号】1004—518X(2008)07—0163—04 王晓朝(1953一)，男，浙江大学基督教与跨文化研究中心教授，博士生导师，主要研究方向为西方哲学。 (浙江杭州 310028)。 本文为国家社会科学基金项目“西塞罗哲学思想研究”(项目编号：06BZX043)的研究成果之一。 哲学文本的翻译不是简单的文字转换，译 esse的现在时直陈式为：sum(我是)、es(你是)、 者对原文的理解决定了译者选用或创造什么样 的译名。因此，翻译哲学文本，必须对原文的语 (他们是)¨】(P94)。它的现在时虚拟式为：sire(我 词作语境化或情景化的处理。笔者近来在翻译 (你们是)、sint(他们是)I 西塞罗著作时，读到一段有趣的文字(《图斯库 n】(蹦，它的现在时不定 兰讨论集》第1卷第6—7章)，可以用作上述观式也是essell】(聊)o 点的典型例证。 《图斯库兰讨论集》是西塞罗重要的哲学著 西塞罗是罗马共和国晚期著名的哲学家。 作之一，写于公元前45年。文章采用对话的形 他通晓希腊语，但用拉丁语写作。拉丁语中有一 式，最后由对话演变为长篇的阐述和论证。两位 个词义相当于希腊语eimi的动词esse。它是一对话人以字母M和A来代表，但具体指代何人 个常用词和多义词，其含义为“是99、‘。6有”、“存 不确定。学者一般认为M表示Magister(教师)， 在”、“处在”等等…(嘲)。它和希腊文eimi一样，A表示Auditor(听讲者)。全文共分5卷，第一卷 也有许多变化形式。西塞罗可以用esse的各种的主题是如何解除对死亡的恐惧。 变化形式来对译希腊语eimi的各种变化形式。 讨论开始以后一名听众说：“我认为死亡是 然而，还需要在具体的语境中鉴别它的词义。 一种恶。”老师追问：“对死者而言，还是对要死者 万方数据 江西社会科学 2008．7 而言?”听众说：“对二者而言。”老师推论：“由于 本句出现esse的第三人称单数形式est，在句中 死亡是一种恶，所以它是不幸。”听众表示同意。 为系动词，故译为“是”。 老师进一步推论：“任何已经出生的人和将要出 M：但是有许多哲学家的著作[sunt】充 生的人，不仅是不幸的，而且永远不幸。……我们 满了对这一类故事的批判。 还可从中必然地推出，那些几百年以前死去的人 本句出现esse的现在时直陈式第三人称复数形 也是不幸的，或者说，任何曾经出生的人都是不 式sunt，起系动词作用，但译成中文时不必译 幸的。”听众继续表示同意。老师提到希腊神话中 出。 关于冥府审判的故事，然后，对听众说：“你担心 A：他们肯定无事可做，因为有谁【est】 的可能就是这些事，所以你把死亡视为无法终结 那么愚蠢，竟然会受这些事物的影响? 的恶。”(《图斯库兰讨论集》第1卷，第5章)接下去本句出现esse的第三人称单数形式est,在句中为 就是我们要逐句分析的两章文字。 系动词，但译成中