浅析《说文解字注》中的古文字.pdf

2009年04期 金卡工程·经济与法 人文社科 浅析《说文解字注》中的古文字 口王芳 (青海民族学院文学院青海西宁810007) 摘要：段玉裁的僦文解字注》对僦文解字》中所收的古文字进行了更为细致而精妙的研究，考证．本文就僦文解字注》中古文 字的释义方式，谈谈个人的一些看法和认识． 关键词：岱说文解字注》；古文字 《说文解字》(以下简称《说文》)是东汉古文经学大师许慎的杰作， 文作”中”。甲骨文作或，是族旗的象形．”旗帜”是其本义，引申有”中 是中国第‘部系统地分析字形、说解字义、辨别声读的字典。《说文解 间、中央“的意思。《段注》：”中占文中，此字可疑，盖浅人误以屈中之 字沣》(以下简称《段注》)是清代知名学者段玉裁的代表性作品，它阐发 虫如此软。”段玉裁的看法和《说文》已经不同，他认为《说文》”中”字 了蕴藏于《说文》内的体例，使简奥的原本呈现出清晰的脉络，育利于 形结构及宁义的解释是错误的，段氏予以纠正。 后人学习、研究。在考求字义时，注重形、音、义的巨相推求。综合分 在《说文》中，有一些古文并非是占文而是一种假借，关于这个现 析，于许慎析义的基础上，大加扩展，旁征博引，所引之书达226种之 象段玉裁也已经认识到了，所以《段注》对此也有自己的看法和见解。 多。 如”万”字《说文》“古文以为亏字”。缎沣》”亏与万音不同而字形相似， 《说文》古文主要来源于孔子壁中书如《礼记》等古经文字，此外还 字义相近，故古文或以万为亏。”段玉裁的观点是”此应为假借”而非 有张苍所献古文《左传》文字，河『口J献王、杜林等所得来自民间的简册。 许慎所谓之古文。《段注》说《说文》所讲的古文奇字即应为古文字．为 王国维在《占史新证》中说：“六国文字即占文”，”六国文字行于齐鲁，爱 古文异字，如几《说文》：”儿，古文奇字人也，象形。孔子同，人在下故 及赵魏，而罕布于秦。”许慎生活于东汉时期，《说文》是以小篆为研究 洁拙。”《段注》：则说”此人部而言，人者天地之性最贵者也。”段玉裁 对象的宁书，小篆为正字，兼收许慎能够见到的、认识的古文字材料。 认为此即人之古文，不必另立一部而复占其义。 然《说文》作丁二东汉中叶，所收古文并末保存六国文字的原貌，这是因 由于受到时代的限制，一些古代文献和文物资料的匮乏，以及甲 为新莽时有过改定占文的事情，这对所收古文有一定的影响，且《说 骨文的尚未出土，难免在《说文》某些占文的解释上面，《段注》也是和 文》在后世辗转传抄、翻刻乃至经过文人修订的过程中，党体发生了不 《说文》一‘样，出现前后相继的错误，甚至是把错误进行盲目推崇，以讹 少讹变，因此《说文》古文较之六国古文原貌宵所变化。 传讹，一误再误。比较明硅的就是《说文》：”为，母猴也，象形，象两母 《段注》对于《说文》中古文字的说解有小同的分析和对待，也是段 猴相对形”。其说纯无稽之谈。而《段注》则说：”‘左传》鲁昭公子公为 玉裁在吸取前人人量研究，结合自身认识的基础上做出的。有～些是 亦称公叔务人。檀弓作公叔禺人。田部日，禺，母猴属也。然则名为 《说文》解释，《段注》认同的，有些是《说文》错误，而《段注》纠正的，还 字禺。所谓名字相应也。假借为作为之字，凡有所变化F1为。”段玉裁 有一些是《段注》曲解，而《说文》正确的。当然，也存在一些《说文》没 在这里认可了许慎的说法，并且进‘步引史来阐释许慎的说法，一错 有谈到的，《段注》作了一定的解释和补充。 再错。为，甲骨文写作，上面是一只手，下边是一只象，突出象的长鼻 在《说文》中，提到了古文”王”字，我们看“王”字的甲骨文写作，象 子，从手从象，合体会意字，意为以手牵象，役象以助劳作，因此”傲、为” 斧形，是王权的象征，金文写作，《宰篮》以及《盂鼎》等等里也各有不 是其本义，是动词。 同的写法。而随着笔划的线条化．形成了现在我们看到的