现代和谐理念下的司法与纠纷解决.pdf

Vol·26 第26卷第3期 河南科技大学学报(社会科学版) No．3 AND Jun．2008 2008年6月 JOURNALOFHENANUNfVEI瞪；ITYOFSCIENCETECHNOLOGY(SOCIALscIENcE) 【法坛论衡】 现代和谐理念下的司法与纠纷解决 曹新华 (河南大学法学院，河南开封475001) 摘要： 和谐已经成为我们这个社会的主题，传统和谐理念与现代和谐理念在纠纷观等方面有着很大的不 同。前者的社会基础已经瓦解，后者正在逐渐形成。我们应当在现代和谐理念之下，妥善处理司法公正 和纠纷解决之间的紧张关系，大力实行多元化的纠纷解决实践，积极发展社会自治，实现纠纷的有效解 决。 关键词：和谐理念；司法公正；纠纷解决 中图分类号：13920．0 文献标识码：A 小，重刑轻民”的特征，即国家将大量的纠纷交由 一、传统和谐理念及其纠纷观 民间解决，国家正式司法机关主要解决刑事纠 。和谐”二字，中国古已有之。例如，《说文解 纷。【2】 字》解释：和，相应也。《尔雅》解释：谐，和也。和 我们这种传统的和谐理念和纠纷观是有着深 指不出杂音，大家都说一样的话。在儒家的哲学 刻的社会原因的。在经济方面，中国传统社会一 当中，和谐被理解为个人要注重自身的修养，要注 直是一个农业社会，自然经济长期占据主导地位， 意相互配合，注重维护以“亲亲”、“尊尊”为核心 人与人之间的相互依赖性比较强，血缘和地缘双 的“礼”。在这种和谐理念之下，和睦无争被视为 重因素使得人们生活在一个熟人社会当中。在一 “合礼”。“礼之用，和为贵”成为儒家思想的一个 个由宗族、家长等把持的、强调等级伦理秩序的大 重要内容。尽管缠讼、滥讼等也是中国古代常有 家庭中，怒目相向、提起诉讼被认为是对这种宗法 的现象，但是至少在观念上，告状打官司是“失 伦理秩序的挑战。在政治方面，中国长期实行君 礼”，是“教化不行”的表现，讼争是社会和谐的对 主专制、中央集权，对于帝王们而言，家国是一体 立物。孔子曾言：“听讼，吾尤人也，必也使无讼 的，纠纷与诉讼对社会秩序的负面影响被着重凸 乎。”对于官吏而言，息讼是其重要职责，讼争的多 显，纠纷、诉讼即罪恶的观念处于社会的主流。在 少还关系其政绩的衡量。息争化讼，教化为先，强 思想文化方面，由于儒家文化及其在传统司法实践 调和谐已经成为传统中国法律文化的基本精神。 中的潜移默化作用，当权者们排斥了纷争、诉讼的 我国传统的和谐理念意味着一种理想的稳定 安身之地，建立了鄙视、厌恶诉讼的人伦观念基础。 秩序，它排斥混乱、冲突和无序。在纠纷的解决方 式上，它更加注重调和而不是对抗。在这种理念 二、现代和谐理念及其纠纷观 之下，季卫东教授认为：“中国解纷的特征表现在 当今中国，传统社会中的和谐理念所赖以存 司法的思考方式上，是不以对抗为基础，相反，不 续的基础在很大程度上已经发生了动摇或缺失，