理解《逍遥游》的两把钥匙.pdf

▲◆ 一课文教学与研宄 苏教版高中语文所选庄子的作品 它们吗?“适千里者”需“三月聚 謦 有两篇古文《秋水》 《逍遥游》， 粮”，而“适莽苍者，三餐而反，腹 周 《逍遥游》是《：庄子·内篇》的首篇， 犹果然”，显然“适莽苍者”所待更 君 比较集中地表现了庄子追求绝对自由 小，难道“适莽苍者”更接近逍遥 闲 的人生观，代表了庄子学说的最高境 吗? 界，体现了庄子作品汪洋恣肆，仪态 文章又说“故夫知效一官，行比 万方的风格，其意象光怪陆离、荒诞 一乡，德合一君，而征一国者．其自 虚幻，充满了神奇的想象力，且多用 视也亦若此矣”，可见庄子认为这些 寓言故事让读者自己感悟其中深邃的 人和斥稿差不多，目光都很短浅。而 道理，所以对于此文的诠释历来见仁 宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非 见智，议论纷纷．聚讼不已，这给读 之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣 者带来理解上的难度，也给本课的教 辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数 学带来很大的不便。 然也”，显然境界要高于“知效一官， 何谓“逍遥游”?马恒君以为 行比一乡，德合一君，而征一国” “逍遥，得道后无所依赖．进入自由 者，列子能御风而行，“彼于致福 王国的一种境界。字面意思是自由自 者，未数数然也”．境界就要更高。 在、无拘无束的样子。游，泛指人的 当然他们都达不到“乘天地之正．而 一切活动。”陈鼓应谓： “精神活动 御六气之辩，以游无穷者”的绝对逍 臻于优游自在，无挂无碍的境地。” 遥的境界。但也由此可见，人们不逍 唐释湛然引王瞀夜云： “消摇者，调 理解众逍遥游：》的两把钥匙 遥之程度是不一样的。“而宋荣子犹 畅逸豫之意。夫至理内足，无时不 然笑之”．“虽然，犹有未树也”， 适；止怀应物，何往不通。以斯而游 “此虽免乎行，犹有所待者也”这几 天下．故日消摇。”可见古往今来对 上达不到逍遥境界，此观点来自郭庆 句中的几个虚词“而” “虽然” 于逍遥的理解并无本质上的不同．其 藩《庄子集释》注文：“苟足于其 “犹”更是鲜明地反映了庄子的态度。 主要分歧在于鲲、鹏、蜩、学鸠、朝 性．则虽大鹏无以自贵于小鸟．小鸟 那么，如何解释前面的问题?理 菌、蟪蛄、大椿等意象和彭祖、商 无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大 解《逍遥游》的第二把