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看不见的“园林”，看不见的“建构” The invisible garden，The invisible tectonic 文／邱景亮　罗京晶 ABSTRACT 　　Qiu Jingliang　Luo Jingjing 肯尼思·弗兰普顿将“建构”解释为“诗意的建造”，这本身是一个包容复杂性的说法。除了建筑体 系内部的解读外，本文更在意其本身的批判实践性所包含的对知识体系的消解意识，从而试图借“园 作者简介 林”的探讨对“诗意”二字进行解读，从这两个看似毫不相关的概念在人类存在意义上的深刻联系中 邱景亮　天津大学建筑学院环境艺术系　副教授 探讨营造发生的根本原因和潜在可能性。 罗京晶　天津大学建筑学院设计学　研究生 Kenneth Frampton interprets “tectonic” as the the poetic of construction,which in itself is an argument included complexity .In addition to the interpretation of architectural system internal，this paper pays more attention to its critical practice implies the consciousness of deconstruction to knowledge system, Thereby it attempts to understand the words “poetic” with the discussion of “garden”, which helps to explore the basic reason and the potential possibility of construction from a deep connection in human existence sense between these two seemingly unrelated concepts. KEY WORDS 诗性思维；消解；体验结构；营造 poetic thinking；deconstruction；experience structure；construction 在世界的某个角落，有一个奇迹，这个奇迹叫圆 这种转变通常被看作“诗性思维”到“逻辑思 居社会的“结界”。 明园。艺术有两个来源：一个是理想，理想产生于欧 维”，主客无分到二元对立，这或许可视作“幻想” 洲艺术；一个是幻想，幻想产生于东方艺术。圆明园 和“理想”艺术的两种思维范式。相信此时“解释” “中隐”的思想萌发自陶渊明的《归去来兮 在幻想艺术中的地位就相当于巴特农神庙在理想艺术 者将反驳道，“诗性思维”恰恰是他们要提倡的， 辞》，“六朝时期朝廷建造园林招隐士下山”，使园 中的地位。——维克多·雨果 即生命体悟，情感兴发，是与逻辑相对的感性经验 林作为理想的“中隐”环境，成为儒家“中隐”观的