《思想道德修养与法律基础》第三章课件.ppt

* * * * * 1、人生价值实现的社会条件 2、人生价值实现的个人条件 实现人生价值要从个体自身条件出发。 不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。 三、人生价值实现的条件 潜 在 价 值 实 践 主观条件 个人机遇 社会发展 实 践 现 实 价 值 潜 在 价 值 …… 四、在实践中创造有价值的人生 要实现人生价值除了实践别无他途，实践是潜在价值与现实价值无限转化的桥梁。 一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐 第三节 科学的对待人生环境 1、精力充沛； 6、体重适当，体位协调； 2、处世乐观； 7、眼睛明亮 3、善于休息； 8、牙齿整洁； 4、应变力强； 9、头发有光泽； 5、能抵抗一般疾病； 10、皮肤有弹性 一、促进自我身心的和谐 世界卫生组织提出的健康标准： 平等原则 是协调个人与他人和谐的前提 二、促进个人与他人的和谐 1、促进个人与他人的和谐应坚持的原则: 诚信原则 是促进个人与他人和谐的保证 宽容原则 是促进个人与他人和谐的必然要求 互助原则 是促进个人与他人和谐必不可少的条件 北大“官方版”十大不文明行为 1、旷课迟到 2、随地吐痰 3、践踏草坪 4、乱扔垃圾 5、占座不到 6、考试作弊 7、损坏公物 8、在宿舍影响他人休息 9、在公共场所情侣举止过度亲密 10、上课和自习时不关手机 北大“学生版”十大不文明现象 1、校园频繁丢失物品 2、校园物价过高 3、校内服务人员及部分教职工对待学生态度差 4、部分学生组织腐败 5、浪费水电现象 6、课堂手机频响 7、图书馆、食堂占座 8、对校外人员管理不力 9、考试作弊 10、校园乱收费 正确认识竞争 正确认识合作 正确处理好竞争和合作的关系 2、正确认识和处理竞争和合作的关系: 马克思和恩格斯 19世纪50年代是马克思一生最困难的时期，恩格斯为了帮助马克思及其一家免于饿死，不得不重操商业，过他讨厌的商人生活，回到曼彻斯特营业所。在曼彻斯特最初几年，他虽然没有固定的薪金，收入极微，却竭力从经济上帮助马克思，从1851年起，先是不定期，后来则是每月甚至每星期都有或多或少的钱寄到伦敦。恩格斯不断增强已下过的决心，不管时间多长，只要友谊和政治有必要这样做，他就忍受这种商业的桎梏。 尽管恩格斯和马克思不能天天见面，但是他们在科学研究中的合作并未停止。现在保存下来的1300多封信是思想交流的桥梁。两位朋友在一个星期内不曾通信的情况是少有的。有时是一天一封或一天数封。几乎没有一个科学领域不曾在这些书信中讨论或提及过。对马克思来说，恩格斯是他的杂项问讯处又是专业顾问和批评家。在这些书信中，两位朋友互相把自己的新想法告诉对方，共同讨论，提出疑问，进行答辩，直到最后是接受下来或加以否定。 -------（谢宗范主编《近代世界著名人物》上海人民出版社1989年版） 正确认识个体性与社会性的统一关系； 正确认识个人需要和社会需要之间的关系； 正确认识个人利益和社会利益之间的统一关系； 正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系。 三、促进个人与社会的和谐 1、正确认识人对自然的依存关系。 人是自然界的有机组成部分。 四、促进人与自然的和谐 2、科学把握人对自然的改造活动。 人类对自然的改造具有双重性。 3、深入理解人与自然关系的实质。 人与自然的关系实质上是一种社会关系。 人与自然的协调最终取决于人与社会关系 的协调。 旅游审美文化   7 陆游；沈园 城上斜阳画角哀， 沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿， 曾是惊鸿照影来。 柴埠溪；情人岩   , 如笛卡儿所说 :“同一件事情可以使这批人高兴的要跳舞 ,却使另一批人伤心的要流泪。” 如菊花 中国与西方山水审美观的差异是十分明显的。在人与自然的关系方面，中国哲学主张“天人合一”，“物我一体”，而西方哲学则主张天人对立，物我对立。这种哲学观念的差异