1.0社会学 (全套完整课件）课件.ppt

③硬控制和软控制。 这是按使用强制手段和非强制手段来划分的。政权、法律、纪律，都依赖控制力，属于硬控制范畴；软控制则依赖社会舆论、社会心理进行控制。社会风俗、道德、信仰和信念的控制属于软控制范畴。 ④外在控制和内在控制。 这是按控制是否依靠外部力量来划分的。内在控制即自我控制，指社会成员自觉地把社会规范内化，用以约束和检点自己的行为。外在控制是社会依靠外在力量控制其成员就范。外在控制与内在控制的界限是相对的，两者相互渗透和转化。 本章主要讨论题： 社会控制的概念 内部社会控制 舆论社会控制 十七章 社会分层(social stratification) 本章主要学习目的： 知道什么是社会分层 熟悉以往社会是如何社会分层的 掌握社会分层的三种方法 理解社会分层的标准划定 熟悉社会流动的几种类型 理解社会流动的社会作用 一．涵义 1.定义：按照一定的标准将社会成员分成若干等级层次就是社会分层。 “分层”原为地质学家分析地质结构时使用的名词，是指地质构造的不同层面。社会学家发现社会存在着不平等，人与人之间、集团与集团之间，也像地层构造那样分成高低有序的若干等级层次，因而借用地质学上的概念来分析社会结构，形成了“社会分层”这一社会学范畴。 2.古代社会的社会分层 中国古代的社会分层有着悠久的历史，早在原始社会，从人类的原始群到血缘群体社会中就出现了最初的社会分层——长幼辈分的区别，显然这是依照年龄的标准。接着出现了以性别为基础的男女分层；这以后就是以血缘次序为标准的血缘群体内的亲属分层，如分“九族”。此时已经有尊卑之分。当氏族社会出现后，出现了贵贱之分的姓氏分层；在“九族”和姓氏的基础上，出现了“亲亲”和“尊尊”的上层社会和下层社会，即贵族与平民之分。这是大的社会分层，在贵族和平民中间还有更具体的等级层次。西周统治者划分为四个等级：天子、诸侯、卿大夫、士。 西周统治者划分为四个等级： 天子 诸侯 卿大夫 士 王或天子，公侯伯子男各级诸侯或国君，卿大夫士各级职官或治事人员，尽管属于不同的等级。这些人我们可以统称为上层。与他们站在恰恰相反的地位，有庶人，工人商人及奴隶等。庶人工商三者似乎还有等级之分。《左传。桓公二年》云：“庶人工商各有分亲，皆有等衰”。庶人工商以下的奴隶也似乎还有等级之分。《左传。昭公七年》云：“人有十等。王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”。皁、舆、隶、僚、仆、台等者虽不一定就是奴隶的等级，但都在士以下，都非庶人工商。或者就是奴隶的等级，亦未可知。这些人我们可以统称为下层。 一般来说，几千年的中国古代社会可能到明清时代，基本上是“士农工商”的等级分层。仕宦是最高一层，其次为农，再次为工，最末一层为商人。 西方社会的社会分层 贵族、 骑（武）士、 平民、 奴隶； 在古罗马 僧侣， 贵族， 资产阶级， 平民。 在中世纪 西方社会的社会分层 在古罗马，有贵族、骑（武）士、平民、奴隶； 在中世纪，有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个等级内部还有各种独特的等级。 在中世纪，是宗教至上的时期，当时的社会分层是：僧侣，贵族，资产阶级，平民。在社会地位上，僧侣高于贵族，这在古代中国可能是没有出现过。 圣西门理想的社会分层： 学者、 艺术家 不属于第一等级的有产者 为第二等级服务、效劳的人 3.近现代社会的社会分层 法国空想社会主义者圣西门曾经提出一种理想的社会分层： 第一等级是学者、艺术家； 第二等级是不属于第一等级的有产者； 第三等级是为第二等级服务、效劳的人。 到了19世纪，人们广泛使用“阶级”和“阶层”概念来描述社会中人们的地位等级，这反映了时代的变化。由封建社会转变为资本主义社会，阶级对立简单化了。整个社会逐渐形成两大敌对的阶级：资产阶级与无产阶级。K.马克思和F.恩格斯创立了唯物史观，对资本主义社会的阶级与阶级斗争作出了独特的分析，在理论上有着重大的贡献。社会学家M.韦伯研究了马克思的阶级分层观点，提出一套不同的多元社会分层理论。当代社会学者对社会分层进行了新的研究。 马克思主义阶级分层理论　 在社会分层问题上，马克思主义阶级分层理论揭示了私有制下社会不平等的根源，对阶级与阶层作出了全面的阐述和深刻的分析。其要点可以归纳为以下几个方面。 　　 ①阶级的产生。阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系，是私有制社会的普遍现象。 　　 ②划分阶级的标准。划分阶级的标准是人们在生产关系中所处的地位，主要是对生产资料的占有关系，以及由此决定他们在生产方式中所起的作用与领取社会财富的方式、数量等。 　　 ③阶级的内部关系。阶级内部成员具有共同的经济地位与共同的利益，他们的行