居于归元寺边--宗教周边社区人居环境的研究.pdfVIP

居于归元寺边 ——宗教周边社区人居环境研究 杨博超1王犁2 (1湖北省城市规划畦¨研究院，武议43006l，2华中科技太学，武议430074 摘要归元寺是武汉佛教口太儿林之，是湖北省重点文物保护单位。归元寺的发展对周边地区 产生r强大的艘展引力，带动r周边地Ⅸ的发展。寺庙周边均为汉阳老城Ⅸ，主要以居住用地为主。 由于受到来自牟国各地香客的供奉，外地流动人口也是尤其丰富。寺庙韵发展对于这一地区居民的 牛活方式、生活日崾、人口构成等诸多方面均产生了巨大的影响。本文以归元寺周边居民为研究对 象，深^日常居民生活，T解归元每对f本地E人居环境的多方面的影响和政变。同时对这种影响 在时旧和空间L做出1：同的分娄和B别。分析归i寺地E的目住空问的形成动√J机制，并从居民的 视角出发揲讨人居环境的营造。 关键词寺庙社区，人措环境 O引言 归兀寺位于武汉市汉阳医翠微横路20号，始建成于清顺治十五年(1658年)，至 今已有_二百多年的历史，足省级文物保护单位。1983年经国务院审定为全国汉旌地区 ，f放的重点寺庙。2000年被国家旅游局计定为武汉市首批“4Ⅳ’缏景点之f图11。 寺名“归元”_．宁出fl佛经《楞严经》：“归元尤一路，方便有多门”，崽指万法归 一，方便于人的门道多得很。归元寺是武议佛教四人丛林之一，是湖北省重点文物保护 单位，占地467hml。寺院内林术葱郁，与巍峨的般阁建筑协稠一致，订犬雄宝蛾、藏 经阁、鼓楼、渑般章、罗汉堂、大士阁等殿堂楼阁28栋，殿舍200余间。其中罗汉常 供幸有500尊泥塑全身罗汉，是该寺院重要特色之f图21。 归元寺历经数次损毁重建，如今以其深厚呐佛法积淀、J^播呐普缘声学以及浓郁呐 武汉文化底蕴，已经成为武汉市重要的宗教集会胜地和旅游观光H的地。 篚鬣 圈l自元寺八口 图2，R堂 1归元寺及周边概况 1 1归元寺现状 建筑布埘分为rt皖、南院、北竞一组。巾皖有放生池。池协侧为钟鼓楼，JF巾为韦 驮殿，冉进是人雄宝殿。其南北两船为客4带和斋4书，其后为禅4靛。其巾藏经矧、人雄宝 殿、罗议‘冀是寺内的=组t婪建筑，I}】地衙秘17500多m2(罔3)。 圈3归元寺鸟瞰圈 寺庙现今是武汉市的重要旅游景点和香客朝群地，其独具特色“数罗汉”和“拜财 神”闻名全围。“数罗汉”是人们游罗汉章的趣事。据说任意从尊罗汉开始，顺F数 完自己呐现订的年龄，返城后尊罗汉的身份、表隋和动作，便可昭示数者的命运。返 活动为人们参观岁汉堂增添了不少乐趣。 每年11月钢五烧头香拜财神，人数能达到70余万人，人们部来祈求来年、F安吉祥， 蚶运亨通。在这些『子啦，都会有锣鼓队、舞狮队前求助兴，门元寺附近热俐非凡，小 论是古佛教信徒都会术参与，这些佛教与民俗结台的节…扼为大众的节¨，民众在这种 ”日中宣泄暗绪，祈盼来年的打运。 1 2周边土地现状 寺庙周边均为汉阳老城隧，}要以脯住用地为1。对这一li域的用地陆质分析水看， 为cll，c】2，cR。这R域建筑4计℃翱嗽为久远，因此建筑质量普追槲于城市中下等。 由r小地原为汉刚老城区，十地所届关系较为复杂。从建筑层数J涞说，J埭部分|泄纪 八P年代的单位住宅建筑外，大部分为1～3层的自建住宅(罔4，罔s)。 图4目元寺周迫±地现状=维囤 图5归元寺用迫±地现状圈 2周边居民状况 作为返一地区的重要城市H点，归元寺对于本地li人J^环境呐影响是不可忽视的。 由于其是武汉重要的旅游景^同时也是重要的占寺名刹，因此其接待的外地游客与香客 数量极为n大。尤其是受到来自全罔各地番窖的供乖，他们会在十H对较K的时问内膳住 在寺脯周末，所以小地居住的外地流动^n止是尤其丰富(阿6)。 2 1周边居民分析 居住在奉地的居民经过笔嚣的现状侧诲，土星分为眦下儿个类型：本地原住居民， 返之中t要为单位¨吊利房住户和散，，朴K居民，外米租客，这是现在返一K域的l=型厢 民类型；第一部分足日n来此地k期居住的香客，他们主要足居住社私人旅店或妊租房中。 22周边居民生活状态 根据本地的腊民类型不同，他们电各自打不同『『