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20世纪后中国文学语言的发展演变 ◎李永梅 (哈尔滨师范大学阿城学院中文系 黑龙江·哈尔滨150301) 摘要奉论文从现代文学的角度研宽文学语言现象的转变，进一时期主要经历了三次明显的改变，分别是五四文白革 命、先锋派小说语言实验和网络文学语言．主要介绍了语言现象的特点．试图在转变中探求语言和文学的关系。 关键词现代文学五四丈白革命先锋派小说网蝽文学 文章编号1671-0703(2009)10．358-02 进入20世纪以后。中国文学与以前的文学发生了很大的 中，一批作家充分展示了文本的各种可能和实验技巧，形成了 变化，最明显的区别是语言上的区别——现代汉语取代古代 新的文学流派“先锋派文学”．“先锋派”本质上是一个开放的 汉语成为文学的主要载体。新的文学语言．带来了文学表现 和动态的概念．这一概念在中国，它的比喻性意义要大于它 力一式与表现内容的深刻变化．现代汉语语言现象分析，一 的实际意义．先锋派在广泛的意义上指那些文学艺术的前 般包括五四文白之争、先锋小说语言、网络语言三部分． 卫，为文学共同体的难解题活动充当前卫的实验者．这一流 一、五四时期的‘．文白”之争 派不再注重传统宏大的革命政治叙事，而是具有了象征主义、 “五四”对现代中国社会的影响是巨大的，新文化运动发 表现主义、超现实主义、意识流、魔幻现实主义、新小说派、荒 起的语言革命，改变了文学的走向．随着语言的改变，文学进 诞派、黑色幽默等西方文学特点．马原、残雪共同作为先锋 小说的先声出现．马原对于叙述的自觉探索，和残雪的以非 入到以白话为主的写作时代．1917年1月1日发行出版的 ‘新青年》2卷5号发表了胡适的‘文学改良刍谢，提出了文现实的意象冷静的展示“恶”、“暴力”的能力，都作为了先锋小 学改良的“八事”，即“须言之有物”、“不摹仿古人”、“须讲求 说的资源．他们关心的是故事的“形式”，即如何处理这一故 文法”、“不作无病之呻吟”、“务去滥调套话”、。不用典”、。不讲 事．这开始在马原那里就有充足的体现．马原发表于1984 对仗”、。不避俗字俗语”．文章首次提出以白话文代替文言文 年的‘拉萨河的女神》是大陆当代第一部将叙述放置于重要地 作为文学写作的工具。胡适的这篇文章是被公认为五四文学 位的小说，之后的洪峰被认为是马原的成功的追随者．1987 革命的开创之作． 年间，这种写作成为一种潮流，代表作家作品迭起。先锋文学 五四新文化运动既是一场思想革命，又是一场文学革命． 现象一直持续到八十年代后期，它们固定的文学风格引起了 作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧迷信，提 文学批评界的广泛关注． 倡新道德，反对旧道德；作为文学革命．它倡导新文学，反对旧 先锋小说打破了传统文学的叙事方式，文体结构以及主 文学。因此，五四先贤们以语言革命为推动并实现思想革命 题审美尺度，以叛逆的姿态实现文学“有意味的形式”．这是对 文学文化革命的突破口．本质上就是推动并实现民族精神文 传统文学的反叛和挑战．先锋作家倡导的文学形式实验，将 化价值的革命。陈独秀提出的。三大主义”．即推倒雕琢的、阿 文学语言从五四的经典语言规范中脱离出来，开始了以作家 谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学：推倒陈腐的、铺 个人意识为主导的自由语言实践。先锋小说作家擅长用于语 张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学：推倒迂晦的、艰 言碎片的叙述方式，将文学语言断裂开来，随意排列组成作 涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学，己具有鲜明的 品，打破传统的写作习惯．这不同于传统的审美习惯，传统阅 语言革命的基本倾向．完全可以说，五四时期的文白之争，是 读是将文木中语言相互联系起来，勾勒出确定的逻辑关系，表 中国人两种不同存在形态与精神、文化价值选择之争．只有 现统一的中心主题．而先锋的碎片化语言，是由于先锋小说 现代白话成为语言木体．科学与民主的思想才能普及生根．现 中不再追求传统文学的“逻各斯中心主义”，而是将不同的碎 代意义的文学才有可能发生和发展，平民大众掌握表达自我 片拼贴起来，碎片之间不具有必然的联系，语言所指方向不 意志的理想才有可能实现，现代性为基础的文化价值系统才 同，形成了语意的不