“体用”范畴下的选文模式与现代启示.pdf

学科教学 2013年第24期当代教育科学 “体用范畴下的选文模式与现代启示 ●杨澄宇 摘 要：语文教科书的编撰一直采用“选文”模式，这并非是现代语文教育的“新创”．而是来源于 悠久的中国“选文”传统．在“选文”传统中．遵循着“体用一致”的思维模式．而具体采用“以体定用”或 “以用定体”两种选文方式。在现在的语文教育、教科书编撰中．“形式”与“内容”成了新的“体”与 “用”，而人教版与苏教版这两套高中语文教材分别代表了两种不同的“体用”分类范畴下的“选文”思 路。为了不陷入“形式”与“内容”分离的现代学科分类“泥沼”中．苏教版秉承的思路或许更为可取。 关键词：语文；体用：教科书选文模式 与其他课程不同，语文课程的教科书编撰一直采 成六艺。”(《史记·孔子世家》)孔子勘选《诗经》，开选 用“选文”模式，而非学科知识体系的直接铺陈与递 本之先河，从最广泛的意义上来说，也是一种教育行 进。而采用基于“选文”的编写方式，也是因为语文课 为。至于萧统之《文选》，其选文的“事出于沉思，义归 程的特殊性质所造成：其上位学科的性质与知识体 乎翰藻”标准(《文选序》)更是被后世诸多选本奉为圭 系，有极大部分是模糊与默会的。正因为无法按照特 臬，而《文选》之流行，以及“《文选》学”之兴起，也是和 定的知识体系来构建庞大的语文学科。且语文也不应 “教育评价”，即隋唐之科举推重此书息息相关。Ill 由这些条条框框所束缚，所以只有通过一篇篇的“选 在探讨“选文”制度之前，首先必须基于中国古代 文”采撷，来建筑母语教育的巢穴。 对于“文”的理解之上。“文”是弥纶广廓的，是与“天 在课程实施中，对于课程的认知即由对于这些单 文”，“地文”而相对的“人文”，正所谓“文之为大，言不 独成章的“选文”的学习所构成，所以．对于语文课程 可己，上应天光，下符地理。”121 内容的把握以及难易程度的感知，很大程度上变成了 在一个社会化早熟的先民时代，它很早就代表了 对于一套教材“选文”的整体观感。而这，因为缺乏定 一切“道德”化的“行为”与“作品”，譬如唐代顾况曾 量的标准，常常是微妙以至于矛盾的，譬如，有不少一 云：“周语之略日：孝敬忠信仁义智勇教惠让，皆文 线教师认为各套教材都存在或多或少的繁、难、偏、旧 也。”131既如此，传统所谓“文学”并非现代汉语中来源 现象；但是，另一反面，又同时呼吁选文的经典性。又 于“西方文学”的意义．而是来自孔门“游、夏”之“文 比如，任何一篇经典文章的入选与删除，都会引起正 学”，泛指关于文的学问与法式。在这样的“杂文学”， 反两方面的意见。“选文”似乎已经超越了教育本身的 或今日所谓“大语文”的概念下，“文”的高低一定是与 范畴。故此，本文对于具体某篇的选文不做标准上的 “德行”相关的。当然，不能忽视的是，“文”本身的自我 讨论，而只是用一种新的视角来“浮光掠影”，以期有 审美价值，即现代意义上的“纯文学”性也会自我发 不一样的启示。 展。但是，“道”与“德”始终是统摄其上的阳光与阴影。 教科书的“选文”制度非是现代课程的创造，而是 而占据“文”之金字塔最高端的则是“经”，儒家传统之 古已有之。“古者诗三干余篇，及至孔子，去其重，取可 经典。就是在强调“艺术”性的《文选》中，也只能“虚晃 施于礼义。……三百五篇，孔子皆弦歌之，亦求合 一枪”：“若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神 《韶》、《武》雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道， 争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟荑?”(《文 杨澄字／华东师范大学课程与教学研究所博士生．研究方向：课程论、教育哲学、语文课程等 一60— 万方数据 当代教育科学2013年第24期 学科教学 选序》)——“恰因为其至高无上，所以鄙选本于此无 用”。按照郭英德先生的理论，中国“选文”分类制度是 话可说。”