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“桥”之原型意义下的《再别康桥》.pdf
文学研究
“桥”之原型意义下的《再别康桥》
○冯和一
摘 要:鹊桥是天上的神桥,这座空中的爱情之桥不断的被建造,又不断的神秘消失,与银河两岸牛郎织女“欲
爱不能”的永恒和必将分离的命运,不断强化着水的隔离、桥的断裂以及不偶之情的古老联系与意义,强化现实
之“桥”与充满爱情忧伤的“鹊桥”完美的融合,最终使“桥”被凝滞成坚贞不渝的爱情的象征,成了无数诗
人、作者偏爱有加的原型符号。
关键词:鹊桥 再别康桥 原型
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的 南高原十万大山的深处,就有了一个这样的习俗:无论谁
招手,作别西天的云彩。/那河畔的金柳,是夕 家添了孩子,都要在孩子满月的时候,由家族德高望重的
阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。 长辈和孩子的父母一道,选择一处相邻或者路人行走不便
/软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔 的河谷,修一座“生命之桥”。那里的每个人都有一座属
波里,我甘心做一条水草。/那榆阴下的一潭,不 于自己的“生命之桥”,他们在有生之年,都必须千方百
是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹 计的维护好自己的生命桥,如果它疏于管护,遭到损坏,
似的梦/寻梦,撑一支长篙,向青草更青处漫溯; 那是很不吉利的事情。[2]修桥与守桥,是古老民族为了自身
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。/但我不能放 的生存与发展,抽象出的一个神秘的逻辑。
歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默 鹊桥是天上的神桥,依据造桥者必须守着桥这一神
是今晚的剑桥。/悄悄的我走了,正如我悄悄的 秘的逻辑,人们相信鹊桥的建造者乌鹊只要飞走,天上的
来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。[1] 鹊桥也会四下星散,神秘地消失。传说中的乌鹊是牛女爱
作为现当代文学史上少有的一部经典性诗作,《再 情的同情者,但它不能像滇南高原的那些人一样时时刻刻
别康桥》多年来一直备受研究者的关注。但多数研究者的 守着它的“生命之桥”,它总是搭好了桥就急着飞走。于
解读都是从文本层面开始,或者把它解读为徐志摩的爱情 是,这座天上的爱情之桥就不断地被建造也不断地神秘消
故事,似乎正是徐志摩的爱情光芒使这首诗有了奇异的情 失,而这必然的反复与银河两岸的牵牛织女星“欲爱不
趣。但这样解读并不能解释在诸多同时代的爱情诗篇中为 能”的悲剧和必将分离的命运,不断强化着水的隔离、
何《再别康桥》独独胜出一筹。其实,本文认为,它真正 桥的断裂以及不偶之情的古老联系与意义,强化现实之
的魅力,不仅仅是来自于徐志摩缠绵的感情因素及语言因 “桥”与充满爱情忧伤的“鹊桥”的完美融合,也许正是
素,而且是来自于千古文人同一种美梦无法得到弥合的缺 如此,最终使“桥”被凝滞成坚贞不渝的爱情的象征,成
失,来自于它对一个民族情绪中集体无意识的触动和反复 了无数的诗人作者偏爱有加的原型符号。他们借助于这一具
呈现,来自于它暗合了人们潜意识中对“桥”这一原型的 有强烈情绪经验的符号,
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