《乐府杂录#183;别乐仪识五音轮二十八调图》的校勘.pdf

中央音乐学院学报2009年第2期 ·64· oftheCentral ofMusic Joumal Conservatory 《乐府杂录·别乐仪识五音轮二十八调图》的校勘 李 玫 摘要：《乐府杂录》是研究唐代俗乐的重要文献，作者以当事人的身份记录了唐晚期的音 乐、歌舞、杂戏、技艺等俗乐内容。尤其是最后一节“别乐仪识五音轮二十八调图”，第一次完整 记录了燕乐二十八调调名和乐律之间的逻辑关系，对研究“燕乐二十八调”理论有重大意义。但 由于《乐府杂录》传本颇多，异文也多，加之这段文字只剩文字而无图，更带来理解上的困难。 以往的校勘虽已做得很严谨，但因局限于音乐学专业知识的隔膜，校勘本存在着一些显而易见的 缺陷。针对于此，本文从音乐学的角度，对“别乐仪识五音轮二十八调图”的异文进行分析，提 出校勘意见。 关键词：《乐府杂录》；《说郛》；二十八调；二十四调；二十调中管调 中图分类号：J609．2 文献标识码：A 文章编号：100l一987l(2009)04—00“一10 《乐府杂录》作者段安节是唐代燕乐二十八调理论运用之时的亲历者、当事人，感于“泊从离乱，礼寺 隳颓，箕虞既移，警鼓莫辩。梨园弟子半已奔亡，乐府歌章咸皆丧坠”[1](第ll页)，故记录己所闻见， 补充《教坊记》之不足。因此，《乐府杂录》是研究唐代俗乐的重要文献，其中最后一节“别乐仪识五音 轮二十八调图”，亦是第一个记载“燕乐二十八调”全部调名的文献，其对研究“燕乐二十八调”的意义 更是不言而喻。但由于《乐府杂录》旧本不存，文有丢失或传写有误，旧有的校勘出于专业知识的隔膜， 有些不当之处，造成对文义理解的困难，甚至被误解，导致“燕乐二十八调”研究出现一些关键性难点。 比如关于“燕乐二十八调”的逻辑结构究竟是“七宫四调”还是“四宫七调”，至今争论不休。所以有必 要讨论关于这部乐书的校勘问题。 一、《乐府杂录》的相关版本 据《中国古典戏曲论著集成》《乐府杂录提要》所列，《乐府杂录》现存版本有： 一、《类说·卷十六》所收本。此本已经编者删节，词句多有压缩改动。 二、明钞《说郛·卷第三·谈垒》所收本。亦系删节本，词句亦有压缩改动。《谈垒》题“宋阙名撰”。 三、重校《说郛-卷第一百》所收本(15“，明嘉靖二十三年)。 四、《古今说海·说纂部·杂纂》所收本。 五、《古今逸史·逸志》所收本(1573一1619，明万历间)。 六、《续百川学海·癸集》所收本(1628一l“3)。 七、《五朝小说大观·唐人百家小说琐记家》所收本。 海涵芬楼景印本。 收稿日期：2加8一09—17 作者简介：李玫(1960一)，女，文学博士，中国艺术研究院音乐研究所研究员。 万方数据 李玫：《乐府杂录·别乐仪识五音轮二十八调图》的校勘·65· 九、《四库全书·子部·艺术类·杂技之属》所收本。 海博古斋景印本。 十一、《守山阁丛书·子部》所收本。此本经清钱熙祚详加校勘，并附四库全书总目提要一篇，及钱氏 跋一篇。《守山阁丛书》，清钱熙祚，1844年(道光二十四年)金山钱氏用《墨海金壶》刊版重编增刊。 十二、《唐人说荟·卷十一》所收本。 十三、《湖北先正遗书·子部》所收本。 另有： 十四、《古今图书集成·经济汇编·乐律典》所收本(1723)。《古今图书集成》今易见者有上海中华 书局景本。 仅以现在一般易见的几个版本而言，分别是元《说郛》明钞本、明《古今说海》本、明《古今逸史》 本、明《续百川学海》本、清《古今图书集成》本、《四库全书》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》 本、《中国古典戏曲论著集成》本。 以上提及的这些版本中，以元陶宗仪《说郛》本为最早，现有明钞《说郛》本[2](第46—47页)。 不过，尽管陶氏《说郛》为丛书，却时有节录。为求全求精，尚需查找善本以及校勘整理本。清道光年间， 钱熙祚遍检《文献通考》、《太平御览》、《琵琶谱》诸书逐句考定，校刊是书。所以《守山阁丛书》本(以 下简称为《守山阁》本)虽后出，却被认为更