《九歌》的艺术特色.pdf

第28卷第1期 云梦学刊 V01．28．No．1 2007年1月 JOulnalofYunmeng Jan．2007 《九歌》的艺术特色 刘复初 (湖南理工学院中文系，湖南岳阳414006) 摘要：《九歌》是一组体制独特的抒情诗。它是在沅湘民间巫术祭歌的基础上，吸收了楚地民间艺术的精华，经屈原 加工改编而成。其格调绮丽清新，玲珑别透，充满宗教神话色彩，弥漫着浓郁的浪漫主义气息。艺术形象生动的感人，意象 雄奇瑰丽。采用比兴写景迷事，以抒发感情。语言精美，韵味隽永，不愧为我国为数不多的古代抒情艺术珍品。 关键词：九歌；艺术特色；浪漫主义；意象；比兴 中图分类号：1222_3文献标识码：A 文章编号：1006—6365(2007)01一0064—05 屈原重要代表作品《九歌》是一组体制独特的抒情诗。 真!又如《湘君》、《湘夫人》围绕神话传说中一对潇湘情侣 这个组诗脱胎于楚地民间巫术祭歌，经屈原精心加工创造， 幽会的情节，或直接或间接把“岸芷汀兰”、“流水兮潺谖” 达到了相当完美的艺术水准。特别是《九歌》吸收了沅湘民 的江南水乡的独有风光涂抹得异常清新、明丽、柔美，与《河 间文学艺术的精华，格调绮丽清新，玲珑剔透，充满宗教神 伯》中所描绘的黄河那种“冲风起兮水扬波”的浩浩气势恰 话色彩，弥漫着浪漫主义气息。艺术形象生动感人，意象雄 成鲜明对照。 奇瑰丽；采用比兴写景述事，托物寄情，文近旨远；语言精 除了风景画，还有风俗画。《九歌》作为当时楚地崭新 美，韵味隽永。 的民间祭歌，免不了要描绘以鼓乐歌舞祭祀与礼赞神明的 采用神话传说，并赋予新的内涵，把自然美与社会美融 热烈场面，反映楚地淳朴的民情风俗。在这方面最典型的要 合在一起，渗透了浓厚的浪漫主义色调，是《九歌》最突出 算《东皇太一》。此诗对民间祭祀活动的特点和程序展示得 的艺术特点。流传在楚地民间的神话传说故事，同宗教一样 相当充分而又完备： “是最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外 吉日兮辰良。穆将愉兮上皇。 部自然的错误的、最原始的观念中产生的”①，是人类凭借想 抚长剑兮玉珥。缪锵鸣兮琳琅。 象和幻想，在自己的狭隘的世界之外所创造的一个艺术世 瑶席兮玉填。盍将把兮琼芳。 界。反映了远古人民征服自然力、支配自然力的美好愿望。 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 《九歌》就是在糅合着这种神话传说故事的民间祭歌的基 扬艳兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 础上改编而成的。它不仅保持了原有祭歌的性质、历史特征 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。 和神话色彩，而且在艺术上作了很大的加工提高，注入了新 首先以巫为主祭，即借巫扮神通神。祭祀开始由巫师手持辟 的内容。在《九歌》中，屈原一方面围绕着神的形象展开了对 邪的宝剑，翩翩起舞，随之身上的各种佩饰有节奏地作出铿 大自然和楚地民间祭式的细致描摹，另一方面又以此作为象 锵之声。接着进献祭品，即以物事神。灵巫们把瑶席铺在神 征手段将人的音容笑貌和人的思想、感情赋予自然物，从而 堂前，把鲜果供在神堂上，还依次献上用香草熏蒸的祭牲， 塑造出更加完美、更加典型的个性鲜明的神的形象。例如 用桂花酿造的祭酒，用椒子做的祭汤，供神享用。最后奏乐 《云中君》就抓住了云神所代表的自然物云，着力描绘了云 起舞，即以乐舞愉神。在进献祭品之后，人们扬槌击鼓，吹笙 的色彩、形态，突出表现了它那瞬息万变、倏而即逝的特性。 操瑟。身著华服的女巫，按鼓乐节奏的急徐疏缓而挥袖起 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英