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《太平经》副词拾诂.pdf
2006年第2期 兆才论怂 No.2.2006
(总第196期) THENOR7IHERNFORUM TotalNo.195
《太平经》副词拾诂
葛佳才
(湛江师范学院人文学院,广东湛江524048)
[摘要]道教典籍《太平经》中的语词,既有“源头”性质的,也有“尾声”性质的,这些“字面普
通而义别”的语词,其意义用法在同期文献中绝无仅有。其中“独”表时间久长、“固”表性状持续、“尚
但”表范围限止、“曾但…‘中为”表语气疑问、“更以相”表方式更迭等,相关用法、词形的生成,与词义
引申、语用因素不无关系。
[关键词]副词;训释;东汉;《太平经》
[中图分类号]B952 [文献标识码】A
An inTai
oftheadverbs
analysis PiIlgJing
GE
Jia—cai
of Normal 524048,China)
(CollegeHumanities,ZhanjiangUniversity,Zhanjiang,Guangdong
textdiscussesand several adverbsintheTaoism oftheEasternHun
Ab醴mn:This classics。Tai
explains specialty PingJing ynasty,
such Dan”and80on.Anditalsodiscussesthecorrelation andformation
as‘‘Du”。“Gu”。“Zhang’-and“CengDan”,“Shang significance
of inthecertain
usage degree.
and EasternHan
Keywords:adverb;discussingexplaining;the Dynasty;TaiPingJing
《太平经》是我国道教史上一部重要典籍,历来受 道而不言,故能常明,随天运往也;五行乃独行真道而
到哲学、宗教学界的普遍重视,而在语言学界直到最近 不言,故能与天地为常也。(卷九十八,362)@
几年才有人问津。@作为宗教文献,特定的目的和形式, 子欲重知其明效也,世不可得久有而独治也,故得
特定的听众或读者,决定了《太平经》不事雕琢、通俗 道者,则当飞上天,亦是其去世也;不肯力为道者,死
浅显的语言特点,而成书过程在时间、地域、作者上的 -3下入地,会不得久居是中部也。(卷九十八,366)
变幻不定,更是赋予了它纷繁复杂而又怪诞不经的语言 圣人乃深知天意,故独常法象之不失铢分也,而况
面貌。以下根据俞理明师《(太平经)正读》,讨论几个 天乎哉?(卷一百十七)
东汉时期基本上只见于《太平经》的特殊副词或副词性 与天地相似,故能独长称天地,得其心也。(卷九十
结构,以此管窥其用语上的独特性。 八,367)
【独独常常独独长长独】常,久长。 是故古者贤圣睹天意深,故常象天而为行,不敢失
天乃专一,昼夜行道而不言,故能独吉也;地乃昼 铢分也,
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