《太平经》副词拾诂.pdf

2006年第2期 兆才论怂 No．2．2006 (总第196期) THENOR7IHERNFORUM TotalNo．195 《太平经》副词拾诂 葛佳才 (湛江师范学院人文学院，广东湛江524048) [摘要]道教典籍《太平经》中的语词，既有“源头”性质的，也有“尾声”性质的，这些“字面普 通而义别”的语词，其意义用法在同期文献中绝无仅有。其中“独”表时间久长、“固”表性状持续、“尚 但”表范围限止、“曾但…‘中为”表语气疑问、“更以相”表方式更迭等，相关用法、词形的生成，与词义 引申、语用因素不无关系。 [关键词]副词；训释；东汉；《太平经》 [中图分类号]B952 [文献标识码】A An inTai oftheadverbs analysis PiIlgJing GE Jia—cai of Normal 524048，China) (CollegeHumanities，ZhanjiangUniversity，Zhanjiang，Guangdong textdiscussesand several adverbsintheTaoism oftheEasternHun Ab醴mn：This classics。Tai explains specialty PingJing ynasty， such Dan”and80on．Anditalsodiscussesthecorrelation andformation as‘‘Du”。“Gu”。“Zhang’-and“CengDan”，“Shang significance of inthecertain usage degree． and EasternHan Keywords：adverb；discussingexplaining；the Dynasty；TaiPingJing 《太平经》是我国道教史上一部重要典籍，历来受 道而不言，故能常明，随天运往也；五行乃独行真道而 到哲学、宗教学界的普遍重视，而在语言学界直到最近 不言，故能与天地为常也。(卷九十八，362)@ 几年才有人问津。@作为宗教文献，特定的目的和形式， 子欲重知其明效也，世不可得久有而独治也，故得 特定的听众或读者，决定了《太平经》不事雕琢、通俗 道者，则当飞上天，亦是其去世也；不肯力为道者，死 浅显的语言特点，而成书过程在时间、地域、作者上的 -3下入地，会不得久居是中部也。(卷九十八，366) 变幻不定，更是赋予了它纷繁复杂而又怪诞不经的语言 圣人乃深知天意，故独常法象之不失铢分也，而况 面貌。以下根据俞理明师《(太平经)正读》，讨论几个 天乎哉?(卷一百十七) 东汉时期基本上只见于《太平经》的特殊副词或副词性 与天地相似，故能独长称天地，得其心也。(卷九十 结构，以此管窥其用语上的独特性。 八，367) 【独独常常独独长长独】常，久长。 是故古者贤圣睹天意深，故常象天而为行，不敢失 天乃专一，昼夜行道而不言，故能独吉也；地乃昼 铢分也，