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《沧浪诗话》诗学思想新论.pdf
第9卷第2期 山东商业职业技术学院学报 V01.9No.2
of InstituteofCommerceand
2009年4月 Journal
Shandong Technology Apt.2009
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蓁 文学与翻译 蓁
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《沧浪诗话》诗学思想新论
苗 波
(济南海关,山东济南250002)
摘要: 本文就《沧浪诗话》中所包含的三个问题做了理论上的评述,希望通过此番评述能够对严羽论诗的
总体特色有进一步的把握,从而理解其“以禅喻诗”对于中国传统诗论所具有的意义。
关键词: 严羽;识;别材别趣;妙悟
中图分类号:1207.22文献标识码:A 文章编号: 1671—4385(2009)02—082—04
NewPoetics of
ThoughtTheoryCang/angPoetry
MIAOl30
(JinanCustorm,Jinan2500吆,China)
thesiselabomtesthethreeissuescontained in of the
Abstract:This the
in饧愕bWPoetry hope general
grasping
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characteristicsYahYu’s on the a
poe舡)r understandingsigni/icanceits“understandingpoem
traditional
Buddhist”onChinese poetry.
words: materialswith realization
Key Yanyu;knowledge;specialinterest;wonderful
严羽之《沧浪诗话》以“以禅喻诗”而闻名。其所 诗魔入其肺腑之间;由立志之不高也。行有未至,可
论基本观点大致有以下几条:一日:“识”、二日:“别 加工力;路头一差,愈笃愈远;由入门之不正也。”
材别趣”、三曰:“妙悟”。这些观点都是针对诗歌创 (《诗辨》)在严羽看来,“学”固然重要,但作为学的前
作而发。所谓“以禅喻诗”,其着眼点在“喻诗”;其现 。提,识别诗的正门更是学诗者首先应具备的能力。
实意义在纠正江西诗派论诗之弊病。严羽在《答出 可见,严羽将“识”的问题放在开篇来谈,正是看到了
继叔临安吴景仙书》中说:“仆之《诗辨》乃断千百年 这一问题在学诗过程中的基础地位。那么,正确的
公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论。其间说江西 “识”是怎样形成的呢?严羽认为“识”的能力来自对
诗病,直取心肝刽子手。”…
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