《沧浪诗话》诗学思想新论.pdf

第9卷第2期 山东商业职业技术学院学报 V01．9No．2 of InstituteofCommerceand 2009年4月 Journal Shandong Technology Apt．2009 豢岽泰崇鬻崇举带韶{瞵{腓粜鬻*咪睾举带鬻÷雠岽 蓁 文学与翻译 蓁 莱弗牵带举眷鬻米最崇鬻弗_jc∈弗米砷睐弗岽书鬻弗岽岽 《沧浪诗话》诗学思想新论 苗 波 (济南海关，山东济南250002) 摘要： 本文就《沧浪诗话》中所包含的三个问题做了理论上的评述，希望通过此番评述能够对严羽论诗的 总体特色有进一步的把握，从而理解其“以禅喻诗”对于中国传统诗论所具有的意义。 关键词： 严羽；识；别材别趣；妙悟 中图分类号：1207．22文献标识码：A 文章编号： 1671—4385(2009)02—082—04 NewPoetics of ThoughtTheoryCang／angPoetry MIAOl30 (JinanCustorm，Jinan2500吆，China) thesiselabomtesthethreeissuescontained in of the Abstract：This the in饧愕bWPoetry hope general grasping of comments and of with characteristicsYahYu’s on the a poe舡)r understandingsigni／icanceits“understandingpoem traditional Buddhist”onChinese poetry． words： materialswith realization Key Yanyu；knowledge；specialinterest；wonderful 严羽之《沧浪诗话》以“以禅喻诗”而闻名。其所 诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。行有未至，可 论基本观点大致有以下几条：一日：“识”、二日：“别 加工力；路头一差，愈笃愈远；由入门之不正也。” 材别趣”、三曰：“妙悟”。这些观点都是针对诗歌创 (《诗辨》)在严羽看来，“学”固然重要，但作为学的前 作而发。所谓“以禅喻诗”，其着眼点在“喻诗”；其现 。提，识别诗的正门更是学诗者首先应具备的能力。 实意义在纠正江西诗派论诗之弊病。严羽在《答出 可见，严羽将“识”的问题放在开篇来谈，正是看到了 继叔临安吴景仙书》中说：“仆之《诗辨》乃断千百年 这一问题在学诗过程中的基础地位。那么，正确的 公案，诚惊世绝俗之谈，至当归一之论。其间说江西 “识”是怎样形成的呢?严羽认为“识”的能力来自对 诗病，直取心肝刽子手。”…