《闲情偶寄》中的声乐演唱理论.pdf

( ) 年 月 交响———西安音乐学院学报 季刊 Mar. 2004 2004 3 第 卷第 期 Vol. 23no. 1 23 1 Jiaoxiang - Journal of xi an Conservatory of Music 中图分类号： ； 文献标识码： J609. 2 6 16. 1 A 文 章 编 号： ( ) 1003 - 1499 2004 0 1 - 0055 - 03 ．李 强 《 》 闲情偶寄 中的声乐演唱理论 （ ） 绍兴文理学院蔡元培艺术学院，浙江 ·绍兴， 32 1000 《 》 摘 要 明代李渔的 闲情偶寄 历来被视为传统的歌唱经典文献。其中，他在谈到唱曲 “ ” “ ” “ 时，认为 解明曲意 应该是歌唱开宗明义的要求；在 调熟字音 一节中，把 调 ” “ ” “ ” 平仄，别阴阳 列为 学歌之首务也 ；关于咬字，他认为演唱 字忌模糊 ；尤其 “ 是在论述为歌唱而准备的器乐伴奏中，他独到地提出 从来名优教曲，总使声 ” 与乐齐 的追求声音协和的认识理念。 《 》 关键词 李渔；闲情偶寄 ；解明曲意；调熟字音；字忌模糊；曲严分合 《 》! 喜作词曲及小说。常挟妓三四人，遇贵游子弟，便令隔 现今所传明代李渔的 闲情偶寄 ，是一部堪称 ” 中国古代第一部最系统、最全面的戏曲理论著作，至 帘度曲 。这种风流无拘的生活，培养了他相对自由又 《 》 “ ”“ ” 今在音乐界被视为研究歌唱的经典文献，就其理论价 自发的浪漫风采。其所著 闲情偶寄 以 闲 情 二字 值而言，具有历史与现实的双重意义。今人傅惜华辑 点题，却非闲非偶，亦非正统而又非不正统。但是，也 《 》 （ 正是因为他沉溺于戏场堂会的戏曲表演活动中，所以 古典戏曲声乐论著丛编 ，是据清康熙初年 约 1680 ） 才有了许多的艺术体验。这些情境体验，成为他写作 年左右 间金陵翼圣堂第一次木刻的初印本，节录了 “ ” “ ”（ ）“ ”（ 《