一棵罂粟下,开出两色花——从商三官和美狄亚看中西方复仇文学.pdf

·教师漫谈 一棵罂粟下，开出两色花 ——从商三官和美狄亚看中西方复仇文学 湖北省十堰市太和医院 李毓霞 张 健 【摘 要】商三 和美狄亚分别是中西方文学非常富有代表性的复仇女性的形象，但因为中西方文化的差异，商三 和美狄 亚在复仇中的动机、表现迥然不同，最终复仇的意义也不同。这些不同，正彰显了中西方复仇文学在特质上的根本差异，从而揭 示了中西方文化在面对同一主题时显现出来的天差地别。 【关键词】商三 美狄亚 文学形象 复仇 差异 人类的情感就像一座空前繁盛奇诡的森 ，这座森 生长着各 ，经历几度彷徨、犹豫。负 人伊阿宋和第三者固然罪有应得， 式各样茂密繁盛的花木，其中，最美丽也是最奇诡的是 “复仇”之花 可自己和负 人的骨肉却是无辜的。为此，她的内 充满了矛盾， ——罂粟花。正如拉法格在他的《思想起源论》一书中曾说到：“报复 原因是母 的天性 她犹豫，是否该打 复仇的计划，“我得打 是人类精神的最古老情欲之一，它的根子是扎在自卫的本能里。”这些 我先前的计划, 把我的孩儿带出去”。美狄亚身上所体现出来的母性 在各国各地上演的复仇故事被诸多 “妙笔”移植改编，成为中西方文 力量使她几乎放弃，之所以最后还是拾起了复仇的念头，是源于两 学共同的宠儿。但是由于传统习俗、社会制度和伦理道德等诸般差异, 个原因——一是对负 人伊阿宋的恨，抛弃一切追求的 人竟然背 同一棵罂粟下，开出的花朵却不一样。本文以商三官和美狄亚这两个 叛自己，这是出身高贵的美狄亚不能容忍的；二是对复仇后可能出 文学人物为切入点, 对不同时期的中西方复仇文学主题作品进行比较 现的结局的担 ，她担 两个孩子落在敌人手中，下场更惨。“我 分析, 从而发现中西方复仇文学特质的不同。 决不耽误时机，决不抛撇我的孩子， 他们死在更残忍的手里”。 商三官和美狄亚没有任何联系，无论作者、成书年代还是主人公 疯狂的仇恨和对未来命运的恐惧，终于使美狄亚重又拿起了屠刀。 身份，差别之大显而易见。但是将两位主人公的经历进行梳理，我们 美狄亚的选择正印证了黑格尔的一段话：“ 情在女子面前显得最 会发现她们两人也有相似之处：她们同为女性，又都是被迫复仇的。 美，因为她把全部的精神生活与现实生活都集中在 情里和推广成 她们生命的全部意义都只体现在那场一击得中的复仇行为之中。但是 为 情，她只有在 情里才找到生命的支持力。”强烈的复仇之情 同样是复仇，两位主人公在中西方不同的文化背景下有着迥异不同的 与母性在她内 展开了激烈的碰撞。她复仇是以牺牲母性为代价 表现，下面我们就具体问题具体分析。 的，虽然她的反抗性格在剧中是被歌颂的，但归根结底，她是为 一、为公与为 ，动机不同 自己复仇，母亲的天性注定了她复仇过程中的种种矛盾和痛 ，否 作为西方文学史中复仇女性的典型，美狄亚的复仇过程毒辣、 则，一个泯灭母性的女主人公，就没有书写的价值。 血腥，但令人难忘。她的复仇动机并不高尚，只是源自人性本身的欲 三、人性反思与惩恶扬善， 义不同 望；所作所为也令不少国人毛发悚然，但她却是古希腊悲剧大师精 商三官复仇的意义，蒲松龄在文末，用自己的声音做了一番简 塑造的、为夺取平等权利而斗争的女性形象。美狄亚的复仇非关道德， 要的交待：“家有女豫 而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三 仅只为了自己，因为尊严受损、 人的背叛，她开始惨无人道的复仇， 官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！ 虽然结局惨烈，但血腥的背后有深沉的 的悲哀，复仇的根子说到底 愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪也。”在蒲松龄看 在私。而作为一名中国女性，深受儒家和中国传统文化的熏陶，商三 来，大名鼎鼎的荆轲唱着 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的 官没有为私欲走上复仇之路，她是无奈下的正义复仇，深深烙印着中 豪迈之歌刺杀秦王，却没有完成任务，他都应该在商三官面前感到羞 国传统文化下替天行道、杀身成仁的复仇动机。商三官父亲给恶霸杀 愧，何况碌碌无为的男人呢？很显然，蒲松龄这是将商三官的复仇行 害，哥哥告官败诉，面对泼天的黑暗，三官选择了孤独的个人复仇之 为提高到舍生取义、反抗强权的高度，社会黑暗，恶势力猖狂，即使 路——女扮男装进入演艺班子，借