夏禹源于泰山初探.pdfVIP

夏禹源于泰山初探 内容提要：本篇集近现代考古学、历史学研究新成果，以大禹父子在泰山为核心，追根求源，翔实论述中 华文明史的发生与发展，上溯 9000 年，阐发三皇五帝及其后裔以泰山为根据地，创造华夏文明，并为夏、 商、周古代文明奠定了基础。 前言 根据古人类学、考古学、古文字学及太极文化研究新成果证明：中华民族大约从 400 万年以来形成的 中华人种及分支，不仅在中华大地上创造了悠悠不断的文明，是世界文明古国没有历史断层和缺环的唯一 存在者，而且以泰山地区为中心，不断向四周辐射而东渡后渐达美洲，形成了环太平洋文化圈，这就促使 具有开拓创新精神的当代史学家，丢弃自 1919 年新文化运动以来的疑古、否古和以文献证文献的传统机 械唯物主义的思想方法，重新审视古典名著及中华文明史，特别是对《山海经》、远古图腾、列祖列宗血 缘传承、三皇五帝传说的破释，驱散了 2000 多年以来的历史迷雾，揭开了中华文明至少具有五、六千年 的历史新篇章。 泰山在原始时代是中央之大山，以泰山为中心的华东大平原被称为中土、中原、齐州、中州、冀州、 中国等，所以《尔雅·释地》：“ 中有岱岳，与其五谷鱼盐出焉。” 《淮南子·地形训》：“ 中央之美者有岱岳， 以生五谷桑麻、鱼盐出焉。” 《列子·周穆王》：“ 四海之齐，谓中央之国。”史学前辈吕思勉在《先秦史·民 族原始》(上海古籍出版社 1982 年版)中精辟论述：“吾国古代，自称其地为齐州，济水盖亦以此得名。” 《汉 书·郊祀志》：‘三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳如其方。’以嵩高为中，乃吾族西迁后事， 其初实以泰岱为中……可见，汉族缘起，必在震方也。”震方，按八卦即为东方。王国维在《殷周制度论》(见 《观堂集林》中华书局1959 年版)中言：“ 自上古以来，帝王之都皆在东方。太昊之虚在陈，大庭氏之库在 鲁，黄帝邑于涿鹿之阿，少昊与颛顼之虚皆在鲁卫，帝喾居亳。”陈，在今河南淮阳;大庭氏即神农炎帝;涿 鹿，在今河北涿鹿一带，近考实为汶泗上源;亳，在今山东曹县。王献唐在《炎黄氏族文化考》(齐鲁书社 1985 年版)中论断：“往古先民，生聚于斯，万代诸皇，建业于斯……木本水源，血统所出，泰山巍然，同 族仰镜……泰山一带为中华原始民族之策源地。”著名考古学家苏秉琦则说：“泰山是个大文物，是东方部落 原始文化的神山。” 古史与考古资料一再证明：自伏羲、炎黄至颛顼等华族发祥于泰山，而夏族则是华族的分支，华夏族 源于东方，只是在大汶口文化后期，不少东夷人西迁中原，一直持续到龙山文化时期。此后，“泰岱为中” 的政治、经济、文化中心便由东方渐渐转移到了居于黄河中游的中原地区，开始以华夏族为主体融合中原 土著民族创造了三代文明历史。 一、夏禹父子源于上古时代的伏羲与炎黄 所谓上古时代就是华夏始祖三皇五帝为代表的原始时期。这个历史上溯 8000 多年前，以伏羲为代表 的母系氏族社会;中经 5000 年前以黄帝为代表的父系氏族社会;下至 4000 年前以尧舜禹为代表的军事民主 时期及奴隶制社会初期。在整个原始时期，都是伏羲氏族即华族的延续。过去，史学界对三皇五帝时期均 认为是不足为信的“传说时代”、“英雄时代”。但是，司马迁早在《史记·五帝本纪》中就阐明了自己的观点;“学 者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来;而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰 予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传……总之不离古文者近是。予观《春秋》、《国语》，其发明《五 帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。”其大意是说：“学者们都称述五帝，但年代太 久远了。《尚书》只是记载了尧以来的历史;而众家所言黄帝之事，文字粗疏而不规范，士大夫们也很难说 清楚。孔子传下来的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，读书人有的也不传习………总之，我认为那些与古文 经典记载相符的说法就接近正确。我认真研读了《春秋》、《国语》，它们对《五帝德》、《帝系姓》的 阐发都很明了，只是人们不曾深入地考求，其实它们的记述都不是虚妄之说。”随着史学的发展及考古资料 的新发现，证实司马迁的论断是正确的。根据《山海经》、《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》等 先秦经典记载，那时仅在泰山周围就有 100 多个较著名的原始部落群及其方国、邦国，都是三皇五帝的原 始氏族及其后裔发展而成的，到春秋战国时大都被齐、楚、鲁所灭或吞并。台湾著名学者苏雪林女士早在 20 世纪 50 年代就把《山海经》中的神秘大山昆仑虚破译为泰山，并有专著问世—— 《昆仑之谜》;继而， 何幼琦在《海经新探》( 《历史研究》1985 年)