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[CPS文艺研究]西方形象社会理论的实质颠倒的柏拉图主义
: 0257- 5876( 2007) 08- 0022- 09
:
紧随西方学者, 中国学者如今也不断用审美化来描述当今中国社会( 主要是当今
的中国城市社会), 但在 谓审美化的问题上却往往莫衷 一是其中, 最引入注目的也许是用形象
化来界定审美化, 把社会的审美化理解为社会的形象化本文认为, 由萨特想象说德博尔 景象
社会说波德里亚 类象说杰姆逊 平面化 说共同构成了西方主流 形象社会理论的基本谱
系该理论始终贯穿着激进左派的基本立场, 对形象社会持毫不留情的批判态度, 但该理论常常
把形象化与外观化符号化印象化影像化不加分别地混在 一起, 而其核心则是 一种本体论意义
上的 影像 概念, 即与 真实存在的事物相对的 去真实化 的事物所以, 该理论的实质是尼采
式 颠倒的柏拉图主义 , 植根于 真实存在! ! ! 去真实存在 的问题框架对于如此狭隘的 一种
理论, 中国学者大可不必顶礼膜拜
形象社会 影像 真实存在 去真实存在 颠倒的柏拉图主义
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