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第二讲 救亡图存:对国家出路的早期探索(三) 一、背景 (1)维新运动作为一次具有相当规模的政治运动的兴起,是甲午战败的强烈刺激下的产物。 (2)面临被瓜分的危险 (3)早期改良主义思潮为后来的维新变法运动做了若干舆论准备。 二、酝酿与准备 维新派通过上书、著书立说、办报、办学会、设学堂等一系列切实努力,使得中国的维新运动终于演成一场现实的政治运动。 (1)向皇帝上书。 (2)著书立说。 (3)办学堂。 (4)办学会。 (5)办报纸。 三、维新派与守旧派的论战 (1)要不要变法 。 (2)要不要兴民权、设议院,实行君主立宪。 (3)要不要废八股、改科举和兴西学。 是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。人们长期受到束缚的思想解放,西方资产阶级政治思想在中国得到进一步传播,维新变法运动的帷幕随之拉开。 四、昙花一现的百日维新 从1898年6月11日光绪皇帝颁布由帝师翁同龢起草的“明定国是”诏书,至9月21日慈禧太后发动戊戌政变而失败,一共维持了103天。 主要内容: 经济方面:设立农工商局,保护和奖励农工商业;设立农会;各省设商务局;设铁路矿务总局;改革财政。 政治方面:君主立宪;改革行政机构,澄清吏治;准许创办报纸和上书言事。 军事方面:裁撤绿营,该练新式陆军;各省军队改练洋操,使用洋枪。 文教方面:改革科举制度,废八股,改试策论,广设学堂,创办京师大学堂,提倡西学,选派学生出国留学。 戊戌政变 1898年9月21日,慈禧太后突然从所住的颐和园赶回皇宫,将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台,宣布临朝“训政”,命令捕杀维新派人物。 康有为、梁启超分别在英、日使馆的帮助下经香港、天津逃往日本; 谭嗣同、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等六人被斩杀于北京菜市口; 戊戌变法中的所有新政措施,除京师大学堂外,全部废止。 五、意义 (1) 是一次爱国救亡运动。 严复的《救亡决论》,响亮地喊了“救亡”口号。直到抗日战争胜利结束,贯穿始终,认识不断深化,成为中华民族行进时的主旋律。 (2)是一场资产阶级性质的政治改革运动。 (3)是一场思想启蒙运动。自戊戌以后,封建君主专制的光环暗淡了,封建伦常名教的权威动摇了,在专制制度下蜷伏几千年的中国人民在思想上开始觉醒了。 思想启蒙 大力介绍传播包括哲学、社会政治学说和自然科学在内的西学。 “兵战不如商战,商战不如学战”。 严复尖锐地指出中学和西学之间的根本对立:“中国最重三纲,而西人首明平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下,中国尊王,而西人隆民,…… ” 像这样把中学和西学多角度地进行强烈对比,肯定后者,否定前者,这在中国思想界还不曾有过,严复可说是第一人。 本章小结 农民没有先进阶级领导,本身不代表先进的生产力,无法克服局限性,只能用一个封建政权取代另一个封建政权。 洋务派官僚仅学习西方军事、科技、不肯改革封建政治,也无法使中国独立富强。 资产阶级维新派依靠皇帝自上而下改良的道路在中国也走不通。 这些探索是民族觉醒过程中的重要阶段。 * * “我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候,我和我的二哥曾经痛哭不止。这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过,现在竟被东方的小国打败了,而且失败的那样惨,条约又订得那样苛刻,这是多么大的耻辱啊!” ——吴玉章 世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州。” ——谭嗣同 “唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。” ——梁启超 割三地——割辽东半岛、台湾及附属岛屿、澎湖列岛给日本 赔二亿——赔偿日本军费白银二亿两,相当于当时日本4年的国库总收入,接近于清政府全年总收入的三倍 开四口——开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠 允设厂——允许日本在中国的通商口岸开设工厂 伊藤博文 1888年康有为第一次上书光绪帝。 1895年5月,联合在京应试的1300多名举人上万言书,即“公车上书”。 5月底,他第三次上书,得到了光绪帝的赞许。 著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。 天津水师学堂 总教习严复 系统地介绍了西 方资产阶级的 政治社会学说. 翻译《天演论》 有“严译八大名著” 梁启超(1873~1929) 广东新会人,维新运 动的主要政论家,宣传家。 谭嗣同 (1865~1898) 湖南浏阳人, 著有《仁学》 “不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬“圣主。” 狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横
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