将涡纹作为主题元素运用在公园形象识别的原因分析.docVIP

将涡纹作为主题元素运用在乐园形象识别的原因分析 一、什么是涡纹？ 涡纹是最早出现在我国青铜器上的一种纹饰，又称火纹。顾名思义，近似水涡，故为涡纹。其特征是圆形，内圈沿边饰有旋转状弧线，中间为一小圆圈，似代表水隆起状，圆形旁边有五条半圆形的曲线，似水涡激起状。有人认为，涡纹的形状似太阳之像，是天火，又故称火纹，商代早期的涡纹是单个连续排列的，商代中晚期至春秋战国时期，一般与龙纹、目纹、鸟纹、虎纹、蝉纹等相间排列。涡纹多用于罍、鼎、斝、瓿的肩、腹部，它盛行于商周时代。 玉佩上的涡纹 淹城遗址 二、涡纹与淹城有什么关系？ 首先，外观相似度高，同为日神崇拜产物可能性大。 不知是巧合还是刻意为之，淹城三城三河的形制与涡纹的相似度极高。我们知道，春秋时期还处在原始宗教时期，崇拜日神是春秋贵族和民间的普遍信仰。而涡纹又称为火纹，来源于上古先民朴实的光明崇拜。淹城三城三河的形制，尽管是当时筑城的基本形制，但圆形城廓在并不常见。在历史资料严重缺乏的情况下，我们可以大胆设想，当年奄君营建淹城，就是怀有祭拜日神的宗教目的。这样说来，同为日神崇拜的产物，涡纹与淹城的产生就有了共同的原因。 其次，涡纹代表商周的历史，是一个时代的象征。 涡纹出现于商朝，又逐渐消失于秦汉，周代是其鼎盛时期。涡纹在商周青铜器上广泛使用，并且衍生出了很多种其他著名的纹饰，比如说谷纹、回纹、卧蚕纹，就连青铜时代的象征饕餮纹，也是由涡纹的基本形状发展演变出来的。到了秦汉，由于治国学说的逐渐确立，象征原始自然崇拜的纹饰逐渐从官方和民间的器皿和兵器上消失了。因此，涡纹能够代表商周时期特殊的纹饰风格，具有时代象征意义。作为考古学上推断的奄国国都，淹城兴于周初，衰于春秋，恰好与涡纹兴盛期处在完全切合的时代。 再次，在淹城出土文物中，大量使用涡纹极其变形作为纹饰。有图为证。 三、为什么要用涡纹来作为主题元素运用在淹城春秋乐园的形象识别上？ 1、淹城春秋乐园是以春秋时代文化为卖点的大型主题乐园，如果使用时代象征的涡纹，能起到点题的作用，加深游客的历史归属感。（历史） 2、涡纹具有中国传统纹饰的基本特征，象征中华文明，有利于形象的推广。在国际上有很高识别率，代表中国形象的祥云纹和回纹，都与涡纹大同小异，甚至有可能是涡纹发展而来。常州市委常委、武进区委书记沈瑞卿 3、涡纹兼具古典的朴实感与现代抽象感，在识别上在设计上变化丰富，更有发挥余地，并且符合当代主题元素设计简单、抽象、美观、意蕴深刻的潮流趋势。（设计） 4、涡纹诙谐有趣，不生硬死板的形象与乐园轻松有趣的印象十分符合，有利于用于儿童产品的开发和推广。（娱乐） 四、为什么不使用其他纹饰作为主题元素？ 饕餮纹： 1、形象过于复杂，与潮流不符； 2、使用频率高，独创性不强； 3、无论从外形和出土文物来看，与淹城春秋乐园的关系度不高。 蟠龙纹、蟠螭纹、夔龙纹、凤鸟纹： 1、形象过于复杂； 2、外形关系度不高 回纹、云纹： 盛行时代与乐园主题不符